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Pe. Georgino Rocha\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Jesus continua a viagem para Jerusal\u00e9m e apresenta a sua mensagem em ensinamentos de vida, tirando partido das ocasi\u00f5es que provoca ou aproveita. Os autores dos Evangelhos articulam, de forma liter\u00e1ria bela, a sequ\u00eancia destes ensinamentos, desvendando o sentido mais profundo da viagem, enquanto escola de discipulado, itiner\u00e1rio de doa\u00e7\u00e3o e espiritualidade, est\u00e1gio de ac\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria.\u00a0Lc 12, 13-21.<\/em><\/p>\n Uma das ocasi\u00f5es surge ao ouvir o pedido de algu\u00e9m an\u00f3nimo que queria que ele interviesse numa quest\u00e3o de partilhas da heran\u00e7a familiar entre irm\u00e3os. Este pedido mostra que Jesus \u00e9 reconhecido como rabino e, como tal, podia solucionar legalmente tais quest\u00f5es ( Dt 21, 15-17; Nm 27, 1-11). A resposta parece evasiva, embora af\u00e1vel, e tem a forma de uma interroga\u00e7\u00e3o: \u201cAmigo, quem me fez juiz ou \u00e1rbitro das vossas partilhas?\u201d E a ilustrar a sua recusa, continua o ensinamento sobre o valor da vida que supera todos os bens. Termina com uma exorta\u00e7\u00e3o: Guardai-vos de toda a cobi\u00e7a; a vida n\u00e3o depende da abund\u00e2ncia dos bens.<\/p>\n Est\u00e1 comummente aceite, afirma J. Maria Castillo, que foi a cobi\u00e7a o factor que desencadeou a crise econ\u00f3mica mundial, da qual nos dizem que estamos a sair, mas que em realidade continua\u00a0\u00a0a produzir o fen\u00f3meno criminoso da concentra\u00e7\u00e3o nos mais ricos, ao passo que a grande maioria da popula\u00e7\u00e3o mundial sofre cada dia que passa: milh\u00f5es de trabalhadores no desemprego e incont\u00e1veis fam\u00edlias em casa, sem meios de subsist\u00eancia e \u00e0 beira do desespero total\u2026<\/p>\n O argumento de Jesus contra a cobi\u00e7a \u00e9 contundente e simples: a cobi\u00e7a pelo dinheiro \u00e9 irracional, empurra a tomar as decis\u00f5es mais desconcertantes, cega os cobi\u00e7osos at\u00e9 ao extremo de n\u00e3o verem o mais evidente: o capital que acumulam n\u00e3o lhes assegura nada nem lhes pode garanir que v\u00e3o estar vivos amanh\u00e3 ou que o \u00eaxito econ\u00f3mico lhes v\u00e1 durar mais de vinte e quatro horas\u2026 E nunca dever\u00edamos esquecer que cobi\u00e7osos somos todos. Jos\u00e9 M. Castillo, La Religi\u00f3n de Jes\u00fas, Comentario Ciclo C.<\/p>\n Outrora, como agora, a avareza tende a apoderar-se do cora\u00e7\u00e3o humano que fica sem espa\u00e7o para mais nada nem ningu\u00e9m; a fazer-se centro de preocupa\u00e7\u00f5es absorventes e de atitudes invejosas; a transformar os bens no deus da vida a quem se sacrifica tudo: amizades, fam\u00edlia, profiss\u00e3o, honestidade e integridade, futuro que se reduz ao presente fugaz, consci\u00eancia que se cala perante a conveni\u00eancia. A erguer celeiros de prosperidade para alguns e a deixar multid\u00f5es \u201cde m\u00e3os vazias\u201d.<\/p>\n O Papa Francisco realiza esta semana a Peregrina\u00e7\u00e3o Penitencial ao Canad\u00e1 onde se encontra com respons\u00e1veis de tribos ind\u00edgenas para lhes pedir perd\u00e3o, mais uma vez, pelo proceder da Igreja no campo da educa\u00e7\u00e3o ao longo do s\u00e9culo passado. Educa\u00e7\u00e3o que foi de assimila\u00e7\u00e3o e europeiza\u00e7\u00e3o e n\u00e3o de aten\u00e7\u00e3o aos valores culturais e \u00e0 sua promo\u00e7\u00e3o, impedindo a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade de todos\/as.<\/p>\n Jesus quer visualizar o seu ensinamento e narra uma par\u00e1bola familiar aos ouvintes: O agricultor que consegue uma boa colheita, armazena-a e, (im)previdente, pensa que est\u00e1 provido para muitos anos e, portanto, pode cuidar apenas de si, descansando e regalando-se. Naquela noite, ocorre a sua morte. E os bens guardados no celeiro da fortuna para que servem? A quem aproveitam? De que lhe valem?<\/p>\n \u201cInsensato!\u201d \u2013 exclama Jesus, apontando a fun\u00e7\u00e3o dos bens ao servi\u00e7o da vida, a felicidade de ser rico aos olhos de Deus, a alegria de saber repartir por quem precisa, de ter um cora\u00e7\u00e3o amigo e benfazejo.<\/p>\n \u201cEu mostro-te onde podes guardar melhor o teu trigo \u2013 diz Santo Ambr\u00f3sio, bispo de Mil\u00e3o no s\u00e9culo IV \u2013 onde podes estar seguro de que n\u00e3o ser\u00e3o roubados pelos ladr\u00f5es: D\u00e1-o aos pobres\u201d.<\/p>\n Imagem de\u00a0Felix-Mittermeier.de<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pe. 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