{"id":14706,"date":"2022-06-30T07:00:22","date_gmt":"2022-06-30T06:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=14706"},"modified":"2022-06-28T11:59:03","modified_gmt":"2022-06-28T10:59:03","slug":"tiago-ramalho-xii-ivan-illich-e-a-escolarizacao-i-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-xii-ivan-illich-e-a-escolarizacao-i-6\/","title":{"rendered":"Tiago Ramalho | XII | Ivan Illich e a Escolariza\u00e7\u00e3o (I-6)"},"content":{"rendered":"<div dir=\"ltr\">\n<h6 style=\"text-align: right;\"><strong>GLOSAS<\/strong> &#8211; <em>Espa\u00e7o de coment\u00e1rio a obras que interpelam o tempo presente<\/em><\/h6>\n<hr \/>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Tiago Azevedo Ramalho<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u2013<\/strong> <strong>Eixos fundamentais de cr\u00edtica (cont.) \u2013<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">[<em>Introdu\u00e7\u00e3o geral: <\/em>nn.\u00ba <a href=\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-ivan-illich-uma-apresentacao\/\">1<\/a> a <a href=\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-vi-ivan-illich-uma-apresentacao-conclusao\/\">8<\/a>\/ I. <em>Ivan Illich e a Escolariza\u00e7\u00e3o: <\/em>nn.\u00ba <a href=\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-vii-i-ivan-illich-e-a-escolarizacao\/\">9<\/a> e ss.]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; 17. <em><u>Segundo eixo fundamental de cr\u00edtica. A cr\u00edtica \u00e0 presun\u00e7\u00e3o<\/u>. <\/em>\u2013 Um segundo eixo de cr\u00edtica ao sistema escolar tem em vista o estreitamento de horizontes que nele se d\u00e1, a ponto de quantos nele participam <em>presumirem <\/em>o monop\u00f3lio do conhecimento, pelo simples facto de o haverem frequentado. Tal cria uma solidariedade de classe, mas tamb\u00e9m um esquema de parti\u00e7\u00e3o do mundo entre diferentes n\u00edveis de cultura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quanto ao primeiro ponto, relativo \u00e0 solidariedade de classe, nota Illich que \u00aba solidariedade de todos os cidad\u00e3os baseada na sua gradua\u00e7\u00e3o comum pela escola tem sido uma parte inalien\u00e1vel da sua auto-imagem moderna do Ocidente.\u00bb (<em>The Futility of Schooling <\/em>in <em>Awareness, <\/em>p. 109) E ainda: \u00abcom raras excep\u00e7\u00f5es, um graduado universit\u00e1rio de um pa\u00eds pobres sente-se mais confort\u00e1vel com os seus colegas norte-americanos e europeus do que com os seus compatriotas n\u00e3o escolarizados, e todos os estudantes s\u00e3o academicamente processados para serem felizes apenas na companhia de colegas consumidores dos produtos da m\u00e1quina educacional.\u00bb (<em>Deschooling<\/em>, p. 35)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quanto ao segundo, que a l\u00f3gica subjacente ao sistema de escolariza\u00e7\u00e3o \u00abgradua as na\u00e7\u00f5es de mundo de acordo com um sistema internacional de castas\u00bb (<em>Deschooling, <\/em>p. 9).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">H\u00e1 uma rela\u00e7\u00e3o de proporcionalidade inversa entre o n\u00famero daqueles que obt\u00e9m certa quantidade de forma\u00e7\u00e3o e o prest\u00edgio (ou a <em>presun\u00e7\u00e3o) <\/em>associada ao exerc\u00edcio da sua actividade. Assim, quando um n\u00famero especialmente amplo de pessoas j\u00e1 <em>consumiu <\/em>os primeiros graus de ensino, apenas os n\u00edveis superiores servem de elemento diferenciador. Quando, pelo contr\u00e1rio, sejam poucos aqueles que dominam um certo n\u00edvel de ensino, a diferencia\u00e7\u00e3o ser\u00e1 significativamente maior: \u00abqu\u00e3o menos graduados universit\u00e1rios h\u00e1 num pa\u00eds, mais as suas pretens\u00f5es cultivadas s\u00e3o tomadas por modelos para o resto da popula\u00e7\u00e3o.\u00bb (<em>Deschooling, <\/em>p. 35) Resultado da referida <em>presun\u00e7\u00e3o <\/em>\u00e9 a <em>pretens\u00e3o, <\/em>dela decorrente, de a todos se pretender educar: \u00abA escolha funde a humilhante depend\u00eancia crescente de um mestre com o f\u00fatil sentido de omnipot\u00eancia que \u00e9 t\u00e3o t\u00edpico do pupilo que quer sair da escola e ensinar todas as na\u00e7\u00f5es a salvarem-se elas pr\u00f3prias.\u00bb (<em>Deschooling, <\/em>p. 45)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas, no entender de Illich, \u00e9 mesmo de <em>presun\u00e7\u00e3o <\/em>que se trata. Ou seja, de um forte contraste entre a largueza das pretens\u00f5es e a estreiteza das realiza\u00e7\u00f5es. O exemplo escolhido para o ilustrar chega a ser de dolorosa pertin\u00eancia: \u00abas escolas, quando s\u00e3o compuls\u00f3rias \u2013 como vemos neste momento nos Estados Unidos \u2013 criam uma popula\u00e7\u00e3o atordoada, uma popula\u00e7\u00e3o \u201cinstru\u00edda\u201d, uma popula\u00e7\u00e3o mentalmente pretensiosa, como nunca antes vimos. Os \u00faltimos cinquenta anos de desenvolvimento intensivo da escola \u2013 aqui, ou na Alemanha, ou em Fran\u00e7a \u2013 criou consumidores de televis\u00e3o.\u00bb (<em>Conversation, <\/em>pp. 68-69)<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: right;\">Foto: <a href=\"https:\/\/www.manhattan-institute.org\/the-genius-of-ivan-illich\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.manhattan-institute.org\/the-genius-of-ivan-illich<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>GLOSAS &#8211; Espa\u00e7o<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14707,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[161,144],"tags":[],"class_list":["post-14706","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-glosas","category-tiago-azevedo-ramalho"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14706"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14706\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14738,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14706\/revisions\/14738"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}