{"id":14529,"date":"2022-05-19T07:00:25","date_gmt":"2022-05-19T06:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=14529"},"modified":"2022-05-16T17:40:07","modified_gmt":"2022-05-16T16:40:07","slug":"tiago-ramalho-vi-ivan-illich-uma-apresentacao-conclusao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-vi-ivan-illich-uma-apresentacao-conclusao\/","title":{"rendered":"Tiago Ramalho | VI | Ivan Illich: uma apresenta\u00e7\u00e3o (conclus\u00e3o)"},"content":{"rendered":"
\n
GLOSAS<\/strong> – Espa\u00e7o de coment\u00e1rio a obras que interpelam o tempo presente<\/em><\/h6>\n
\n<\/div>\n

Tiago Azevedo Ramalho<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

– Marcos da vida de Ivan Illich – <\/strong><\/p>\n

– 8. Reflex\u00e3o breve sobre o relevo de uma biografia<\/u><\/em>. \u2013 A vida de Ivan Illich, cujos marcos fundamentais foram sumariamente apresentados (nn.\u00ba 3-7), \u00e9 o pano de fundo que garante a melhor compreens\u00e3o da respectiva obra, que, conforme se referiu j\u00e1, \u00e9 em boa medida uma \u00a0resposta<\/em> a interpela\u00e7\u00f5es que foram surgindo no decurso do seu percurso. Assim acontece com a vida de Ivan Illich, mas igualmente com a de uma qualquer outra pessoa: quantas vezes n\u00e3o \u00e9 perante a descoberta de um qualquer tra\u00e7o particular da vida de algu\u00e9m \u2013 a vis\u00e3o do seu rosto, o conhecimento dos seus pais, a presen\u00e7a no lugar em que cresceu, a respira\u00e7\u00e3o do mesmo ar pesado, \u2026 \u2013 que um determinado aspecto espec\u00edfico da respectiva personalidade, ou da sua obra, se nos ilumina. \u00c9 esta uma decorr\u00eancia da condi\u00e7\u00e3o humana, que \u00e9 ad\u00e2mica, h\u00famica: aquele que prov\u00e9m da terra \u00e9 feito tamb\u00e9m dos espa\u00e7os que o constru\u00edram.<\/p>\n

Mas a respeito de Ivan Illich deve indicar-se uma segunda raz\u00e3o para se ter iniciado o presente conjunto de textos com a respectiva biografia. Uma raz\u00e3o que se pode dizer de \u00edndole prudencial. <\/em><\/p>\n

Todo o pensamento humano se desenvolve no confronto entre dadas faculdades singulares da pessoa e a respectiva experi\u00eancia, na qual aquelas faculdades podem ser exercitadas. A ponto de, onde n\u00e3o exista qualquer experi\u00eancia, o pensamento e a capacidade de representa\u00e7\u00e3o estarem pura e simplesmente impedidos de terem lugar. Como explicar o que \u00e9 o frio \u00e0quele que viveu sempre, e sem excep\u00e7\u00e3o, num clima quente, nunca havendo experimentado a priva\u00e7\u00e3o de calor?<\/p>\n

Ao olhar a vida de Ivan Illich, impressiona a riqueza do respectivo percurso. Est\u00e1 simultaneamente dentro e fora de muitas tradi\u00e7\u00f5es; inscreve-se no v\u00e9rtice e na periferia da estrutura eclesial; participa do poder e da impot\u00eancia; experimenta o estrelato e o esquecimento; insere-se em fortes estruturas institucionais e arrisca a err\u00e2ncia n\u00f3mada.<\/p>\n

Ao confrontar um semelhante percurso com o meu pr\u00f3prio trajecto, que, no confronto com o de Ivan Illich, \u00e9 de sofr\u00edvel linearidade, n\u00e3o deixo de me perguntar: e se a resist\u00eancia que possa surgir aqui e ali a uma sua afirma\u00e7\u00e3o mais ousada resultar apenas de uma minha incapacidade de entender? E se a diverg\u00eancia tiver por fonte uma minha ignor\u00e2ncia de certas dimens\u00f5es do humano, que, embora existindo, me est\u00e3o totalmente vedadas, apenas porque para l\u00e1 de todo o an\u00e1logo \u00e0 minha pr\u00f3pria experi\u00eancia?<\/p>\n

A assimetria de experi\u00eancia n\u00e3o pode ser um obst\u00e1culo insuper\u00e1vel ao di\u00e1logo. Deve ele ter lugar, mesmo assumindo o risco de uma nunca totalmente perfeita comunica\u00e7\u00e3o. Mas daquela assimetria resulta uma interpela\u00e7\u00e3o <\/em>muito intensa a que haja um empenhado esfor\u00e7o de escuta, com vista a evitar censurar-se no outro aquilo que \u00e9 resultado apenas da pr\u00f3pria cegueira. Uma vida como a de Ivan Illich \u2013 e de tantos outros que t\u00eam igualmente percursos singular\u00edssimos \u2013 n\u00e3o o constitui somente no direito<\/em> de ser por n\u00f3s escutado: julgo que nos constitui igualmente no dever <\/em>de procurar o que nos tem a dizer. A assimetria de experi\u00eancia n\u00e3o \u00e9, pois, um obst\u00e1culo insuper\u00e1vel ao di\u00e1logo, mas o mais forte convite a que ele tenha lugar.<\/p>\n

Colocamo-nos ao redor Ivan Illich como aquele que recebe em sua casa um viajante experimentado, que chega de rosto cansado, com p\u00f3 acumulado sob os p\u00e9s, mas com um sorriso sulcado no rosto. Falar-nos-\u00e1 de lugares muito distantes\u2026 ou talvez dos nossos, embora de um \u00e2ngulo diferente daquele que nos \u00e9 habitual. N\u00e3o desconhecemos que pode haver aqui ou ali um erro de perspectiva \u2013 entre humanos h\u00e1-os sempre. Ele, viajante experimentado, agradece a hospitalidade que lhe dispens\u00e1mos. Mesmo se foi ele, e n\u00e3o n\u00f3s, quem mais profundamente ofereceu hospitalidade, ao acolher-nos no mundo do seu pensamento e da sua mem\u00f3ria.<\/p>\n

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Imagem: https:\/\/www.ihu.unisinos.br\/78-noticias\/598997-ivan-illich-imaginar-o-ministerio-artigo-de-fabrizio-mandreoli<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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