{"id":14425,"date":"2022-05-02T12:06:00","date_gmt":"2022-05-02T11:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=14425"},"modified":"2022-05-02T12:06:00","modified_gmt":"2022-05-02T11:06:00","slug":"modos-de-interaccao-entre-ciencia-e-religiao-ponte-ix-fisica-metafisica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/modos-de-interaccao-entre-ciencia-e-religiao-ponte-ix-fisica-metafisica\/","title":{"rendered":"Modos de interac\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e religi\u00e3o | Ponte (IX) F\u00edsica\u2014Metaf\u00edsica"},"content":{"rendered":"<h5 style=\"text-align: right;\"><strong><em>Modos de intera\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e religi\u00e3o<\/em><\/strong><\/h5>\n<h2 style=\"margin: 13pt 0cm 6.5pt; text-align: right;\"><em>Pontes<\/em><\/h2>\n<hr \/>\n<h2 style=\"margin: 13pt 0cm 6.5pt; text-align: center;\">Ponte (IX) F\u00edsica\u2014Metaf\u00edsica<\/h2>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Miguel Oliveira Pan\u00e3o<\/h4>\n<h3 style=\"text-align: right;\"><a href=\"http:\/\/cienciafe.miguelpanao.com\">Blog<\/a> &amp; <a href=\"https:\/\/www.miguelpanao.com\/livros\/\">Autor<\/a> &amp;\u00a0<a href=\"https:\/\/tinyletter.com\/miguelopanao\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Newsletter<\/a><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A dimens\u00e3o f\u00edsica da realidade experimenta-se desde que nos levantamos at\u00e9 que nos deitamos. Mas um pensamento que nos surge, embora suportado pela f\u00edsica que se desenrola dentro das nossas cabe\u00e7as, se n\u00e3o o verbalizarmos, permanence em n\u00f3s como uma experi\u00eancia metaf\u00edsica. Isto \u00e9, que est\u00e1 para al\u00e9m da f\u00edsica, entrando no que \u00e9 mais nuclear e identit\u00e1rio a n\u00f3s pr\u00f3prios: a consci\u00eancia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c0 f\u00edsica associamos o mundo natural. Logo, ser\u00e1 que \u00e0 metaf\u00edsica se associa o que \u00e9 sobrenatural? E ser\u00e1 que o sobrenatural se restringe a uma quest\u00e3o de cren\u00e7a, sem capacidade de valida\u00e7\u00e3o pela f\u00edsica? \u2014 pensam algumas pessoas. Mas, sem se darem conta, o que est\u00e3o a fazer \u00e9 reduzir a valida\u00e7\u00e3o da realidade \u00e0 que \u00e9 f\u00edsica. Por\u00e9m, se estiver a ler estas palavras, talvez o fa\u00e7a em sil\u00eancio, e que forma tem a f\u00edsica de traduzir p\u00edxeis por palavras com sentido? A metaf\u00edsica n\u00e3o \u00e9 uma hip\u00f3tese, mas uma parte t\u00e3o intr\u00ednseca \u00e0 realidade como a f\u00edsica. A ponte entre ambas parece-me ser o que referi antes: a consci\u00eancia. Mas n\u00e3o \u00e9 trivial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao tentarem compreender o sentido do tempo na realidade qu\u00e2ntica, isto \u00e9, do mundo mais \u00ednfimo, o estudiosos sentiram a necessidade de re-imaginar as rela\u00e7\u00f5es entre mat\u00e9ria e mente. A f\u00edsica moderna assenta muito na separa\u00e7\u00e3o entre mat\u00e9ria e mente. Por isso, quando nas neuroci\u00eancias se procura compreender o que \u00e9 a consci\u00eancia, acaba-se por se estar ref\u00e9m de uma certa vis\u00e3o fisicalista dessa. Isto \u00e9, a consci\u00eancia prov\u00e9m das part\u00edculas existentes na natureza e das leis que as regem. Existe muito pouco espa\u00e7o para compreender a mente sem que seja a partir da mat\u00e9ria. Por isso, se \u00e9 a mente a caracter\u00edstica humana capaz de percepcionar qualquer realidade metaf\u00edsica, n\u00e3o chega associar os estados conscientes do ser humano \u00e0 actividade cerebral. H\u00e1 que ir mais longe e em maior profundidade, e a mec\u00e2nica qu\u00e2ntica, aparentemente, pode ajudar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma das ideias \u00e9 a de que a consci\u00eancia seria uma <em>propriedade intr\u00ednseca da mat\u00e9ria<\/em>. Isto \u00e9, n\u00e3o seria a mat\u00e9ria microsc\u00f3pica que por incremento de complexidade geraria a consci\u00eancia, como diria Teilhard de Chardin SJ, mas antes a micro-consci\u00eancia que se considera como intr\u00ednseca \u00e0 pr\u00f3pria mat\u00e9ria e, sem a qual, a mat\u00e9ria n\u00e3o existe. Esta ideia \u00e9 conhecida como <em>pampsiquismo<\/em> e explorada por fil\u00f3sofos como William James, Alfred North Whitehead ou Bertrand Russel. E se corresponder \u00e0 realidade significa que, de alguma maneira, tudo no mundo cont\u00e9m o elemento consciente, de tal modo que deixa de ser necess\u00e1rio interpretar as nossas experi\u00eancias em termos das suas componentes n\u00e3o-conscientes. Mas nem todos os f\u00edsicos est\u00e3o convencidos desta ideia e a raz\u00e3o prende-se com qu\u00e3o pouco sabemos sobre a consci\u00eancia. Nesse sentido, como pode o pouco que sabemos revelar-se ponte entre f\u00edsica e metaf\u00edsica?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A mec\u00e2nica qu\u00e2ntica n\u00e3o assenta a realidade sobre os objectos que a comp\u00f5em, mas nos eventos. O princ\u00edpio da incerteza de Heisenberg revela que a natureza \u00e9 indeterminada na sua ess\u00eancia. Com diz o f\u00edsico Carlo Rovelli \u2014 <em>\u00aba mec\u00e2nica qu\u00e2ntica introduz um elementar indeterminismo no cora\u00e7\u00e3o do mundo. O futuro \u00e9 genuinamente imprevis\u00edvel.\u00bb<\/em> Na pr\u00e1tica significa que, quando o evento acontecer, ent\u00e3o existe. Algo que enraiza a realidade nos eventos, em vez de a enraizar nos objectos. E essa \u00e9 uma mudan\u00e7a na nossa concep\u00e7\u00e3o do mundo, sobretudo no que diz respeito \u00e0 rela\u00e7\u00e3o entre a consci\u00eancia-de-si e a natureza do tempo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Termos consci\u00eancia de n\u00f3s pr\u00f3prios no momento presente \u00e9, segundo o f\u00edsico Lee Smolin, a experi\u00eancia de que nada persiste, apenas acontece. E, por isso, dizemos muitas vezes que tudo o que temos \u00e9 o tempo presente. Por outro lado, a consci\u00eancia n\u00e3o emerge da aus\u00eancia de consci\u00eancia, mas da experi\u00eancia do tempo atrav\u00e9s dos eventos que est\u00e3o pr\u00f3ximos de n\u00f3s, n\u00e3o os distantes, como diria Rovelli, e ainda \u2014 <em>\u00abo nosso \u201cpresente\u201d n\u00e3o se estende a todo o universo. \u00c9 como uma bolha perto de n\u00f3s.\u00bb<\/em> A consci\u00eancia permite-nos experimentar no corpo e na mente como n\u00e3o h\u00e1 f\u00edsica sem metaf\u00edsica, nem metaf\u00edsica sem f\u00edsica. A consci\u00eancia como ponte entre f\u00edsica e metaf\u00edsica d\u00e1-nos uma vis\u00e3o de unidade do cosmo assente nos relacionamentos e eventos entrela\u00e7ados numa narrativa como sinfonia feita de muitos instrumentos, ou seja, consci\u00eancias. Numa vis\u00e3o do mundo atrav\u00e9s de uma consci\u00eancia que emerge dos eventos experienciados, as leis f\u00edsicas n\u00e3o se cristalizam, mas evoluem com o tempo, acompanhando o desenvolvimento da consci\u00eancia. Somos eventos na hist\u00f3ria do universo. Eventos cuja liberdade criativa desperta a consci\u00eancia que, sendo ponte entre f\u00edsica e metaf\u00edsica, determina o futuro e vitaliza o presente.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/pixabay.com\/pt\/illustrations\/virtual-realidade-psique-mascarar-4908697\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/pixabay.com\/pt\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Modos de intera\u00e7\u00e3o<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14426,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57,62],"tags":[],"class_list":["post-14425","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-miguel-oliveira-panao","category-modos-de-interacao-entre-ciencia-e-religiao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14425","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14425"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14425\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14427,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14425\/revisions\/14427"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14426"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14425"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14425"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}