{"id":14099,"date":"2022-02-28T17:19:27","date_gmt":"2022-02-28T17:19:27","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=14099"},"modified":"2022-02-28T17:19:27","modified_gmt":"2022-02-28T17:19:27","slug":"pe-georgino-rocha-i-domingo-da-quaresma-faz-tuas-as-opcoes-de-jesus-que-nos-abre-o-caminho-da-pascoa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/pe-georgino-rocha-i-domingo-da-quaresma-faz-tuas-as-opcoes-de-jesus-que-nos-abre-o-caminho-da-pascoa\/","title":{"rendered":"Pe. Georgino Rocha | I Domingo da Quaresma – Faz tuas as op\u00e7\u00f5es de Jesus que nos abre o caminho da P\u00e1scoa"},"content":{"rendered":"

Pe. Georgino Rocha\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cParem com a guerra; fa\u00e7amos a Paz\u201d, gritam milhares de manifestantes. Gritos em l\u00e1grimas que o Papa Francisco faz ressoar em tom de exorta\u00e7\u00e3o veemente, dando-lhes um novo horizonte\u00a0\u201cConvido todos a fazer no pr\u00f3ximo dia 2 de Mar\u00e7o, Quarta-feira de Cinzas, um dia de jejum pela paz. Encorajo de modo especial os crentes a fim de que naquele dia se dediquem intensamente \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e ao jejum. Que a Rainha da paz preserve o mundo da loucura da guerra\u201d, afirmou, referindo a sua tristeza pelo agravamento da situa\u00e7\u00e3o na Ucr\u00e2nia, precisamente\u00a0na v\u00e9spera do in\u00edcio da invas\u00e3o.<\/p>\n

Exorta\u00e7\u00e3o dirigida a todos, porque irm\u00e3os em humanidade; dirigida especialmente aos unidos pela f\u00e9 no Senhor Jesus. A todos, o jejum solid\u00e1rio; aos crist\u00e3os, a ora\u00e7\u00e3o intensa que confia em Deus Pai de todos e\u00a0reconhece a pequenez humana, a precariedade das criaturas e da cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A resson\u00e2ncia do que est\u00e1 a acontecer, conduz-nos ao p\u00f3rtico da Quaresma, que destaca a iniciativa de Deus em Jesus Cristo que vem salvar-nos; e a caminhada dos que O acolhem rumo \u00e0 P\u00e1scoa da ressurrei\u00e7\u00e3o.\u00a0Lc 4, 1-13.\u00a0<\/em><\/p>\n

O evangelho proclamado na liturgia dominical \u00e9 de Lucas que, centrado no in\u00edcio da vida p\u00fablica de Jesus, agrupa em tr\u00eas as tenta\u00e7\u00f5es a que Jesus se sujeita: a fome no deserto da Judeia; a sedu\u00e7\u00e3o da posse no alto do monte; o espet\u00e1culo religioso no pin\u00e1culo do Templo, donde se devia lan\u00e7ar sem defesas. O clamor do mundo em guerra revela o drama do cora\u00e7\u00e3o humano que Jesus desvenda. Lucas, o narrador do acontecido, que tem alcance simb\u00f3lico, coloca frente-a-frente o Diabo e Jesus e desenvolve a provoca\u00e7\u00e3o em tr\u00eas cenas expressivas: a do p\u00e3o para quem tem fome; a do poder dominar outros para quem se sente dependente; a de dispor de Deus, a seu bel-prazer, para exibi\u00e7\u00e3o do seu estatuto social e religioso a quem respeita a normalidade da natureza humana e de toda a cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O diabo teima e insiste. Jesus resiste e persiste. Ambos se justificam com a palavra de Deus que mostram conhecer muito bem. Ambos tomam a dianteira na provoca\u00e7\u00e3o: o diabo faz a proposta, Jesus d\u00e1-lhe a resposta, abrindo horizontes novos. O \u201ctaco-a-taco\u201d mant\u00e9m-se, desistindo provisoriamente o diabo. Mais tarde, nas cenas da paix\u00e3o e do calv\u00e1rio, investe definitivamente e consegue, por meios legais e humanos, eliminar fisicamente aquele que antes n\u00e3o tinha podido vencer. Jesus, por\u00e9m, mant\u00e9m a confian\u00e7a radical em Deus, seu Pai, que o ressuscita da morte e o faz vencedor para sempre. Jesus v\u00ea, assim, confirmadas as op\u00e7\u00f5es da sua vida que n\u00f3s somos convidados a assumir, fielmente, com verdade e entusiasmo.<\/p>\n

As prova\u00e7\u00f5es sedutoras insinuam-se constantemente. O dinheiro\/ouro luz, reluz e seduz; o poder atrai e exibe-se; o \u00eaxito afirma-se e imp\u00f5e-se. E os tr\u00eas pretendem ser os pilares da nossa sociedade, os objetivos de tantas carreiras profissionais, o m\u00f3bil que condiciona as consci\u00eancias e faz girar o mundo. A tr\u00edade ramifica-se em muitos \u201cfilhotes\u201d que a publicidade consumista se encarrega de fazer apresentar de forma insinuante e atraente.<\/p>\n

A este prop\u00f3sito, evoco, com emo\u00e7\u00e3o, a est\u00f3ria de um antrop\u00f3logo ingl\u00eas que estudou, durante anos, uma tribo sul-africana. Recolhidos dados que pensava poderem definir bem o \u201ch\u00famus\u201d da tribo, encontra um \u201cbando\u201d de crian\u00e7as a brincar. Chama-as e diz-lhes: \u201cPus junto \u00e0quela \u00e1rvore um saco de rebu\u00e7ados. Quem chegar l\u00e1 primeiro, fica com os rebu\u00e7ados todos para si\u201d. Imediatamente, as crian\u00e7as d\u00e3o as m\u00e3os e avan\u00e7am ao ritmo das mais pequenas. Sorridentes, pegam no saco e v\u00eam para junto do antrop\u00f3logo. \u201cPorque fizestes assim?\u201d – pergunta. \u201cN\u00e3o podemos deixar que s\u00f3 uma seja feliz e as outras, n\u00e3o\u201d. E o estudioso antrop\u00f3logo conclui sabiamente: \u201cAprendi mais com este epis\u00f3dio do que com todo o meu estudo\u201d.<\/p>\n

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