{"id":13146,"date":"2021-09-23T07:00:13","date_gmt":"2021-09-23T06:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=13146"},"modified":"2021-09-07T14:54:12","modified_gmt":"2021-09-07T13:54:12","slug":"subindo-o-monte-serie-i-s-joao-da-cruz-16-cautelas-quatro-avisos-a-um-religioso-graus-de-perfeicao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/subindo-o-monte-serie-i-s-joao-da-cruz-16-cautelas-quatro-avisos-a-um-religioso-graus-de-perfeicao\/","title":{"rendered":"Subindo o Monte [S\u00e9rie I (S. Jo\u00e3o da Cruz)] 16 – CAUTELAS \u2013 QUATRO AVISOS A UM RELIGIOSO \u2013 GRAUS DE PERFEI\u00c7\u00c3O"},"content":{"rendered":"
‘Subindo o Monte’ – rubrica dedicada ao pensamento e escritos de autores carmelitas<\/em><\/h5>\n
(Parceria com o Carmelo de Cristo Redentor – Aveiro)<\/h6>\n
\n

CAUTELAS \u2013 QUATRO AVISOS A UM RELIGIOSO \u2013 GRAUS DE PERFEI\u00c7\u00c3O<\/h2>\n

Jos\u00e9 Vicente Rodrigues*<\/h3>\n

1 – Para compreender correctamente o conte\u00fado destas poucas p\u00e1ginas temos de saber o que significa exactamente o termo \u00abcautela\u00bb. Aqui significa a prud\u00eancia e a precau\u00e7\u00e3o com que devemos proceder e o cuidado com que devemos comportar-nos e prevenir-nos para n\u00e3o nos deixarmos enganar \u00abe evitar os perigos ou impedimentos que podem ocorrer com cor de virtude\u00bb.<\/p>\n

2 – O fim pr\u00e1tico-pr\u00e1tico do Santo, e que j\u00e1 aparece no t\u00edtulo, domina e dirige todas estas normas de vida espiritual do princ\u00edpio ao fim, que se tornam num prontu\u00e1rio de vida espiritual religiosa.<\/p>\n

3 – Pura estrat\u00e9gia. A estrutura liter\u00e1ria \u00e9 simplic\u00edssima: uma pequena introdu\u00e7\u00e3o ou pr\u00f3logo. Seguem-se nove cautelas: 3 contra o mundo; 3 contra o dem\u00f3nio e 3 contra a carne.<\/p>\n

4 – Caracteriza os inimigos da seguinte maneira: o mundo, o menos dificultoso; o dem\u00f3nio, o mais obscuro de entender; a carne, o mais tenaz e duram os seus ataques duram enquanto dura o homem velho (n. 2).<\/p>\n

O m\u00e9todo \u00e9 este: formula a cautela, indica os danos ou preju\u00edzos de n\u00e3o a observar e indica os frutos ou vantagens de a observar. Este m\u00e9todo de apresentar o seu ensino \u00e9 muito usual no Santo, por exemplo, em 3 S 18-20; 21-23; 24-26; 27-29, etc.<\/p>\n

5 – N\u00e3o abordamos aqui todo o texto. Sublinhamos que em todas as cautelas est\u00e3o muito presentes as virtudes teologais alimentando com esta verdadeira subst\u00e2ncia as profundas exig\u00eancias da vida religiosa, pois inicialmente foram escritas para a comunidade das carmelitas descal\u00e7as de Beas de Segura (Ja\u00e9n).<\/p>\n

De facto:<\/p>\n

a) A primeira contra o mundo \u00e9 a aplica\u00e7\u00e3o concreta e encarnada da caridade para com aqueles que fIcaram fora do convento.<\/p>\n

b) A segunda contra o dem\u00f3nio, p\u00f5e em ac\u00e7\u00e3o a esperan\u00e7a.<\/p>\n

c) A terceira contra a carne, acciona novamente a caridade mais fina e delicada no convento e com os do convento, dentro de portas.<\/p>\n

d) A primeira contra o dem\u00f3nio e a segunda falam da obedi\u00eancia, cujo fundamento e raz\u00e3o de ser \u00e9 a f\u00e9<\/em>.<\/p>\n

e) A terceira contra o dem\u00f3nio fala da humildade<\/em>, mas em ordem \u00e0 verdadeira caridade, ou melhor ainda, fala-se do exerc\u00edcio da caridade humilde<\/em>, dessa humildade que, segundo o Santo, tem os efeitos da caridade (cf. 1 Cor 13, 4-7).<\/p>\n

f) A primeira contra a carne exige f\u00e9 <\/em>para aceitar este modo de vida e as exig\u00eancias espirituais que traz consigo.<\/p>\n

g) A segunda e a terceira al\u00e9m da f\u00e9 \u2013 fundamento da obedi\u00eancia e de toda a vida religiosa \u2013, tornam presente a esperan\u00e7a<\/em> nos conselhos de n\u00e3o buscar, nem apegar-se ao gosto e ao sabor, e isto \u00e9 pobreza de esp\u00edrito igual \u00e0 actua\u00e7\u00e3o da esperan\u00e7a. Por fim, e de modo mais pleno, encontra-se a caridade, o objectivo final: o princ\u00edpio, o meio e o fim de tudo.<\/p>\n

Quatro avisos a um religioso<\/strong><\/p>\n

1 – Um irm\u00e3o da Ordem pediu ao Santo uma instru\u00e7\u00e3o para a sua vida, para saber equilibrar o seu trabalho com a sua vida de ora\u00e7\u00e3o. Frei Jo\u00e3o responde-lhe resumindo a sua doutrina em quatro avisos: a resigna\u00e7\u00e3o, a mortifica\u00e7\u00e3o, o exerc\u00edcio de virtudes, a solid\u00e3o corporal e espiritual.<\/em><\/p>\n

a) A resigna\u00e7\u00e3o<\/em> n\u00e3o tem um sentido negativo ou pessimista, mas alcan\u00e7a-se com a santa indiferen\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o ao que e aos que nos rodeiam.<\/p>\n

b) A mortifica\u00e7\u00e3o<\/em>: n\u00e3o esque\u00e7a \u00abque n\u00e3o veio para o convento sen\u00e3o para que o lavrem e adestrem na virtude\u00bb. Daqui h\u00e3o-de nascer as atitudes e os comportamentos que h\u00e1-de ter na rela\u00e7\u00e3o com os outros.<\/p>\n

c) O exerc\u00edcio das virtudes<\/em>: agir em tudo \u00abs\u00f3 por Deus\u00bb e, consequentemente, ter em conta a raz\u00e3o teologal para fazer as coisas por Deus, sem elevar a norma de conduta o gosto ou o desgosto que se pode sentir. Al\u00e9m disso, procurar a humildade com todo o cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

d) A solid\u00e3o: fazer o que tem a fazer sem se sentir culpado de nada \u00abpois n\u00e3o \u00e9 isso o que Deus e a obedi\u00eancia quer\u00bb. Para isto, h\u00e1 que procurar \u00abser cont\u00ednuo na ora\u00e7\u00e3o\u00bb e n\u00e3o a deixar no meio dos exerc\u00edcios corporais. \u00abAnde sempre desejando a Deus e afei\u00e7oando a Ele o seu cora\u00e7\u00e3o, que \u00e9 coisa muito necess\u00e1ria para a solid\u00e3o interior\u00bb.<\/p>\n

2 – Este pequeno tratado tem um grande paralelismo com as cautelas. O primeiro aviso \u00e9 muito semelhante na letra e na doutrina \u00e0 terceira cautela contra o mundo; o segundo \u00e9 semelhante, embora este seja mais extenso e abundante, \u00e0 primeira cautela contra a carne. O terceiro, na sua primeira parte (n. 5), \u00e9 semelhante \u00e0 segunda cautela contra a carne; na sua segunda parte (n. 6) parece-se \u00e0 terceira cautela contra a carne as palavras \u00abprocure tamb\u00e9m\u00bb\u2026 at\u00e9 ao fim do n, 6 \u00e9 semelhante \u00e0 terceira cautela contra o dem\u00f3nio. O quarto ensina o modo de se comportar em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s coisas deste mundo, semelhante ao paulino \u00abusar deste mundo como se n\u00e3o se usasse\u00bb (1 Cor 7, 31).<\/p>\n

3 – Na conclus\u00e3o indica-se a interdepend\u00eancia destes avisos, quer dizer, das virtudes e atitudes propostas neles. E recorda-se, em pleno estilo sanjoanino, a efic\u00e1cia e a rapidez santificadora das mesmas: \u00abmuito em breve ser\u00e1 perfeito<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Graus de perfei\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

O Santo pode ter enviado este \u00abgraus de perfei\u00e7\u00e3o\u00bb \u00e0 mesma pessoa a quem dedicou os \u00abquatro avisos\u00bb. Entre os 17 graus, exorta a viver a presen\u00e7a de Deus (n. 2), a imitar a Cristo (n. 3), a n\u00e3o deixar a ora\u00e7\u00e3o mental, pois \u00ab\u00e9 sustento da alma\u00bb (n. 5; cf. tamb\u00e9m o n. 9). As \u00faltimas palavras lembram que \u00abmuito se aborrece Deus com os que n\u00e3o antep\u00f5em o que Lhe agrada ao benepl\u00e1cito dos homens\u00bb (n. 17).<\/p>\n

\n

*Vicente Rodrigues. 100 Fichas sobre S. Jo\u00e3o da Cruz. <\/em>Edi\u00e7\u00f5es Carmelo, Avessadas. Pp. 207 -209.<\/p>\n

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Imagem de\u00a0Peter H<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

‘Subindo o Monte’<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13147,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[],"class_list":["post-13146","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-subindo-o-monte"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13146"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13146\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13148,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13146\/revisions\/13148"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13147"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}