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Pe. Georgino Rocha\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Jesus \u00e9 um homem livre entranhavelmente apaixonado por instaurar na terra o reino de Deus. Defende a aut\u00eantica tradi\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s, anuncia a novidade de que \u00e9 portador e n\u00e3o teme que o contradigam ou reajam contra. Vive em liberdade interior plena no contacto com os exclu\u00eddos da sociedade, os pecadores, os impuros legais: leprosos, prostitutas, enfermos, pag\u00e3os. Acolhe as oportunidades ou provoca-as para \u201cmarcar posi\u00e7\u00e3o\u201d e anunciar a verdade. \u00c9 o caso narrado, hoje, no Evangelho,\u00a0\u00a0dos fariseus e dos doutores da lei que, mais uma vez, lhe saem ao caminho. –\u00a0Mc 7, 1-8. 14-15. 21-23\u00a0<\/em><\/p>\n Os primeiros, muito zelosos em manter as tradi\u00e7\u00f5es e em as observar escrupulosamente; os segundos, conhecedores da Lei e das suas centenas de normas que examinam at\u00e9 ao pormenor. Re\u00fanem-se \u00e0 volta de Jesus, num espa\u00e7o fora da sinagoga. Ao verem a atitude dos disc\u00edpulos \u2013 comer sem lavar as m\u00e3os, atitude que contagia os alimentos, tornando-os impuros e, por isso, contrariando a tradi\u00e7\u00e3o -, pedem-lhe explica\u00e7\u00f5es com a pergunta inquisitorial: Porque procedem assim, n\u00e3o respeitando os antigos nem as suas tradi\u00e7\u00f5es sagradas?\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n A resposta de Jesus lembra-lhes a profecia de Isa\u00edas: \u201cEste povo honra-me com os l\u00e1bios, mas o seu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 longe de mim. N\u00e3o adianta prestarem-me culto, porque ensinam preceitos humanos. V\u00f3s abandonais o mandamento de Deus para seguir a tradi\u00e7\u00e3o dos homens\u201d. E aduz o exemplo concreto do Corb\u00e3 \u2013 voto feito por algu\u00e9m que dedicava ao Templo os bens pessoais (coisa aparentemente bela e louv\u00e1vel), ainda que os pais sofressem grandes necessidades e viessem a morrer de fome. \u201cE fazeis muitas outras coisas como estas\u201d.<\/p>\n O grupo dos doutos e zelosos interlocutores v\u00ea-se contraditado no seu pr\u00f3prio campo: o das tradi\u00e7\u00f5es e leis, o de ter uma vida divorciada da religi\u00e3o, o de negar, com a pr\u00e1tica, o preceito de Deus. E para ilustrar este contra-senso, Jesus conta uma par\u00e1bola aberta \u00e0 multid\u00e3o sobre o alimento que se come, vai para o est\u00f4mago e depois sai naturalmente transformado em imundice. \u00c9 dentro que se gera a pureza\/virtude e n\u00e3o no exterior, no cora\u00e7\u00e3o\/na consci\u00eancia e n\u00e3o na apar\u00eancia \u2013 mesmo vistosa e com ares sagrados-, na sintonia com os princ\u00edpios\/mandamentos de Deus e n\u00e3o com interpreta\u00e7\u00f5es \u2013 ainda que doutas \u2013 de ocasi\u00e3o, acomodadas \u00e0s conveni\u00eancias religiosas, sociais e pol\u00edticas ou \u00e0s modas auto-denominadas progressistas e inovadoras.<\/p>\n O centro da nova moralidade, que Jesus anuncia e condiz com o melhor da dignidade humana, est\u00e1 na consci\u00eancia iluminada n\u00e3o apenas pela natureza nem pela sabedoria das culturas ou dos direitos fundamentais do Homem, mas pela Palavra de Deus, assumida na sua integridade e fielmente interpretada. Consci\u00eancia que pondera os elementos de que disp\u00f5e, que se abre \u00e0 verdade da raz\u00e3o esclarecida, que valora as circunst\u00e2ncias em que se situa, que faz op\u00e7\u00f5es coerentes e consistentes, que n\u00e3o abdica da sua dignidade, mesmo em caso de perigo de vida. Sirva de ilustra\u00e7\u00e3o S\u00f3crates, o fil\u00f3sofo, Jesus Cristo, Tom\u00e1s Moro e tantos contempor\u00e2neos m\u00e1rtires por causas nobres\/santas.<\/p>\n \u201cTrata-se, pois, de uma chamada \u00e0 sinceridade, ao cuidado do cora\u00e7\u00e3o para que n\u00e3o esteja vazio, nem endurecido, mas povoado pelas inspira\u00e7\u00f5es de Deus, que s\u00e3o as que nos fazem sair da \u00fanica refer\u00eancia a n\u00f3s mesmos para escutar a voz dos outros\u2026 refere a Homil\u00e9tica, e o Papa Francisco, por sua vez, esclarece: \u201cH\u00e1 maneiras de viver a f\u00e9 que facilitam a abertura do cora\u00e7\u00e3o aos irm\u00e3os, e essa ser\u00e1 a garantia de uma aut\u00eantica abertura a Deus\u201d.\u00a0Todos Irm\u00e3os\u201d 74<\/em>.<\/p>\n \u00c9 de dentro do cora\u00e7\u00e3o da pessoa que sai o que degrada ou enobrece a dignidade humana, mant\u00e9m a integridade moral, manifesta a sua sintonia com o ritmo do \u201ccora\u00e7\u00e3o\u201d de Deus que, em Jesus Cristo, define as novas regras de aprecia\u00e7\u00e3o da bondade e da maldade do agir pessoal e social, privado e p\u00fablico. Em todos os campos. A consci\u00eancia constitui o \u00e2mbito do encontro da pessoa com Deus, encontro que se capta e manifesta por uma voz discreta, \u201caud\u00edvel\u201d no sil\u00eancio e na palavra, na sensibilidade dos artistas e na contempla\u00e7\u00e3o dos orantes, nos gemidos das v\u00edtimas e nos gestos dos profetas. Jesus ensina-nos a cultivar a bondade do cora\u00e7\u00e3o\/consci\u00eancia, para n\u00e3o sermos exc\u00eantricos, mas testemunharmos o valor do mundo interior de cada pessoa. Belo ensinamento que tanto nos responsabiliza.<\/p>\n \u201cO encontro com Cristo\u2026 faz-nos descobrir uma grande chamada, a voca\u00e7\u00e3o ao amor, e assegura-nos que este amor \u00e9 fi\u00e1vel, que vale a pena entregar-se a ele, porque o seu fundamento encontra-se na fidelidade de Deus, mais forte que toda a nossa fragilidade\u201d.\u00a0Lumen fidei, 53.<\/em><\/p>\n Imagem de\u00a0H. B.<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pe. 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