{"id":13087,"date":"2021-08-25T17:27:19","date_gmt":"2021-08-25T16:27:19","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=13087"},"modified":"2021-08-25T17:27:19","modified_gmt":"2021-08-25T16:27:19","slug":"noticias-biblia-como-se-estuda-camoes-para-ler-a-beleza-dos-seus-versos-e-preciso-estudar-sao-paulo-para-compreender-o-significado-de-submissao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/noticias-biblia-como-se-estuda-camoes-para-ler-a-beleza-dos-seus-versos-e-preciso-estudar-sao-paulo-para-compreender-o-significado-de-submissao\/","title":{"rendered":"Not\u00edcias | B\u00edblia: Como se estuda Cam\u00f5es para ler \u00aba beleza dos seus versos\u00bb, \u00e9 preciso estudar S\u00e3o Paulo para compreender o significado de \u00absubmiss\u00e3o\u00bb"},"content":{"rendered":"
Not\u00edcia e foto recolhidas da Ag\u00eancia Ecclesia<\/a><\/h6>\n

\u00abOs textos n\u00e3o se mudam, mas educam-se os leitores a entend\u00ea-los e a atualiz\u00e1-los\u00bb, afirma a Confer\u00eancia Episcopal numa Nota de Esclarecimento<\/p>\n

A Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa afirmou hoje numa \u201cnota de Esclarecimento\u201d a prop\u00f3sito da \u201cleitura de S\u00e3o Paulo sobre as mulheres\u201d que \u00e9 necess\u00e1rio \u201cinterpretar textos e tradi\u00e7\u00f5es\u201d com origem noutras culturas, indicando o significado das palavras \u201camor\u201d e \u201csubmiss\u00e3o\u201d.<\/p>\n

\u201cN\u00e3o se trata de mandar submeter ou depreciar ningu\u00e9m, mas de cuidar e dar prioridade no dom e no servi\u00e7o do dia a dia\u201d, afirma a Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa (CEP) em comunicado enviado \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA.<\/p>\n

A CEP lembra que \u00e9 \u201cclaro para a Igreja e para quem quiser interpretar textos e tradi\u00e7\u00f5es com origem noutras culturas e noutros tempos\u201d que \u201cos textos n\u00e3o se mudam, mas educam-se os leitores a entend\u00ea-los e a atualiz\u00e1-los\u201d.<\/p>\n

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\u201cN\u00e3o se mudam os versos \u00e9picos de Cam\u00f5es, porque n\u00e3o correspondem \u00e0 mentalidade atual e at\u00e9, em alguns casos, podem causar esc\u00e2ndalo. Isso seria cair na arbitrariedade e na ditadura das modas e na imposi\u00e7\u00e3o da cultura \u00fanica. \u00c9 por isso que se estuda Cam\u00f5es nas escolas, para que todos tenham acesso \u00e0 beleza dos seus versos, dentro dos condicionalismos da sua \u00e9poca\u201d, refere o comunicado da CEP.<\/p>\n<\/blockquote>\n

A \u201cnota de esclarecimento\u201d hoje divulgada surge ap\u00f3s coment\u00e1rios publicados nas redes sociais, com repercuss\u00e3o na comunica\u00e7\u00e3o social, a prop\u00f3sito de uma leitura da B\u00edblia, da Carta de S\u00e3o Paulo aos Ef\u00e9sios, lida nas Missas do \u00faltimo domingo em todas as igrejas do mundo, sobre o relacionamento familiar.<\/p>\n

As primeiras afirma\u00e7\u00f5es do excerto da carta de S\u00e3o Paulo aos Ef\u00e9sios que que foi lido nas Missas do \u00faltimo domingo s\u00e3o: \u201csede submissos uns aos outros no temor de Cristo. As mulheres submetam-se aos maridos como ao Senhor, porque o marido \u00e9 a cabe\u00e7a da mulher, como Cristo \u00e9 a cabe\u00e7a da Igreja, seu Corpo, do qual \u00e9 o Salvador\u201d.<\/p>\n

A CEP come\u00e7a por referir que s\u00e3o afirma\u00e7\u00f5es \u201cjustamente lidas no contexto vivo e atual das perspetivas preocupantes da situa\u00e7\u00e3o das mulheres no Afeganist\u00e3o\u201d, mas que \u00e9 necess\u00e1rio \u201cver com aten\u00e7\u00e3o alguns aspetos da leitura de S\u00e3o Paulo, procurando fazer justi\u00e7a ao sentido do texto\u201d.<\/p>\n

\u201cO que causa \u2018esc\u00e2ndalo\u2019, nos dias de hoje, \u00e9 o conceito de \u2018submiss\u00e3o\u2019 proposto \u00e0 mulher. N\u00e3o se trata, por\u00e9m, de algo exclusivamente aplicada \u00e0s mulheres, mas a todos. A leitura come\u00e7a precisamente por dizer: \u2018Sede submissos uns aos outros no temor de Cristo\u2019. Em Paulo, esta submiss\u00e3o n\u00e3o significa menor import\u00e2ncia ou subservi\u00eancia, mas o dar prioridade aos outros, como forma de aten\u00e7\u00e3o e cuidado; n\u00e3o centrar a vida e o pensar em si pr\u00f3prio, mas no amor que deve regular todo o relacionamento entre pessoas\u201d, indica o comunicado da CEP.<\/p>\n

O documento acrescenta que \u201co \u2018amor\u2019 e a \u2018submiss\u00e3o\u2019 n\u00e3o se aplicam apenas a um dos esposos, mas s\u00e3o a lei b\u00e1sica do relacionamento humano, segundo o Evangelho.<\/p>\n

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\u201c\u00c9 \u00e0 luz de Cristo que se entende a dimens\u00e3o do amor, at\u00e9 \u00e0 total entrega e ao dom da vida por aqueles que se ama. E \u00e9 tamb\u00e9m essa a norma para a correta interpreta\u00e7\u00e3o de qualquer autoridade, representatividade ou primazia. N\u00e3o se trata de mandar submeter ou depreciar ningu\u00e9m, mas de cuidar e dar prioridade no dom e no servi\u00e7o do dia a dia\u201d, afirma o comunicado<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u201cNa perspetiva de Jesus, bem presente em Paulo, a lideran\u00e7a \u00e9 servi\u00e7o e dom de si mesmo, pois Ele veio \u201cn\u00e3o para ser servido, mas para servir e dar a vida\u201d. O verdadeiro exemplo e medida de submiss\u00e3o e de servi\u00e7o, como dom e amor, \u00e9 o pr\u00f3prio Jesus, para os esposos e para qualquer outro membro da fam\u00edlia e da Igreja\u201d, acrescenta.<\/p>\n

A CEP afirma que a \u201cPalavra de Deus permanece viva e atual e \u00e9 importante que seja escutada sempre com a sua sonoridade original\u201d, seguindo o exemplo de leitura de Jesus \u201cao rel\u00ea-la e reinterpret\u00e1-la \u00e0 luz da nova realidade que era Ele pr\u00f3prio e a situa\u00e7\u00e3o daqueles a quem se dirigia\u201d.<\/p>\n

\u201cConservar a Palavra de Deus e a Tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 continuar a faz\u00ea-las soar em assembleias vivas, como as pautas de m\u00fasica dos grandes autores, constantemente atuais, porque continuam a alegrar cora\u00e7\u00f5es, a criar sonhos e a gerar est\u00e9ticas novas, cada vez que se executam, conclui a nota de esclarecimento da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa.<\/p>\n

PR<\/em><\/p>\n

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