{"id":12503,"date":"2021-05-12T12:16:59","date_gmt":"2021-05-12T11:16:59","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=12503"},"modified":"2021-05-12T12:16:59","modified_gmt":"2021-05-12T11:16:59","slug":"documentos-carta-apostolica-antiquum-ministerium","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/documentos-carta-apostolica-antiquum-ministerium\/","title":{"rendered":"Documentos | Carta Apost\u00f3lica \u00abAntiquum Ministerium\u00bb"},"content":{"rendered":"
Documento recolhido de www.vatican.va<\/a><\/h6>\n
\n
<\/h6>\n

CARTA APOST\u00d3LICA
\nSOB FORMA DE \u00abMOTU PROPRIO\u00bb<\/span><\/p>\n

DO SUMO PONT\u00cdFICE
\nFRANCISCO<\/b><\/span><\/p>\n

ANTIQUUM MINISTERIUM<\/i>
\n<\/span>
\n<\/b>PELA QUAL SE INSTITUI O
\nMINIST\u00c9RIO DE CATEQUISTA<\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

1. MINIST\u00c9RIO ANTIGO \u00e9 o de Catequista na Igreja. Os te\u00f3logos pensam, comumente, que se encontram os primeiros exemplos j\u00e1 nos escritos do Novo Testamento. A primeira forma, germinal, deste servi\u00e7o do ensinamento achar-se-ia nos \u00abmestres\u00bb mencionados pelo ap\u00f3stolo Paulo ao escrever \u00e0 comunidade de Corinto: \u00abE aqueles que Deus estabeleceu na Igreja s\u00e3o, em primeiro lugar, ap\u00f3stolos; em segundo, profetas; em terceiro, mestres; em seguida, h\u00e1 o dom dos milagres, depois o das curas, o das obras de assist\u00eancia, o de governo e o das diversas l\u00ednguas. Porventura s\u00e3o todos ap\u00f3stolos? S\u00e3o todos profetas? S\u00e3o todos mestres? Fazem todos milagres? Possuem todos o dom das curas? Todos falam l\u00ednguas? Todos as interpretam? Aspirai, por\u00e9m, aos melhores dons. Ali\u00e1s vou mostrar-vos um caminho que ultrapassa todos os outros\u00bb\u00a0(1 Cor<\/i>\u00a012, 28-31).<\/p>\n

O pr\u00f3prio Lucas afirma, na abertura do seu Evangelho: \u00abResolvi eu tamb\u00e9m, depois de tudo ter investigado cuidadosamente desde a origem, exp\u00f4-los [os factos que entre n\u00f3s se consumaram<\/i>] a ti por escrito e pela sua ordem, car\u00edssimo Te\u00f3filo, a fim de reconheceres a solidez da doutrina em que foste instru\u00eddo\u00bb\u00a0(Lc<\/i>\u00a01, 3-4). O evangelista parece bem ciente de estar a fornecer, com os seus escritos, uma forma espec\u00edfica de ensinamento que permite dar solidez e vigor a quantos j\u00e1 receberam o Batismo. E voltando ao mesmo tema, o ap\u00f3stolo Paulo recomenda aos G\u00e1latas: \u00abMas quem est\u00e1 a ser instru\u00eddo na Palavra esteja em comunh\u00e3o com aquele que o instrui, em todos os bens\u00bb (Gal<\/i>\u00a06, 6). Como se v\u00ea, o texto\u00a0acrescenta uma peculiaridade fundamental: a comunh\u00e3o de vida como carater\u00edstica da fecundidade da verdadeira catequese recebida.<\/p>\n

2. Desde os seus prim\u00f3rdios, a comunidade crist\u00e3 conheceu uma forma difusa de ministerialidade, concretizada no servi\u00e7o de homens e mulheres que, obedientes \u00e0 a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, dedicaram a sua vida \u00e0 edifica\u00e7\u00e3o da Igreja. Os carismas, que o Esp\u00edrito nunca deixou de infundir nos batizados, tomaram em certos momentos uma forma vis\u00edvel e palp\u00e1vel de servi\u00e7o \u00e0 comunidade crist\u00e3 nas suas m\u00faltiplas express\u00f5es, chegando ao ponto de ser reconhecido como uma diaconia indispens\u00e1vel para a comunidade. E assim o interpreta o ap\u00f3stolo Paulo, com a sua autoridade, quando afirma: \u00abH\u00e1 diversidade de dons, mas o Esp\u00edrito \u00e9 o mesmo; h\u00e1 diversidade de servi\u00e7os, mas o Senhor \u00e9 o mesmo; h\u00e1 diversos modos de agir, mas \u00e9 o mesmo Deus que realiza tudo em todos. A cada um \u00e9 dada a manifesta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, para proveito comum. A um \u00e9 dada, pela a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, uma palavra de sabedoria; a outro, uma palavra de ci\u00eancia, segundo o mesmo Esp\u00edrito; a outro, a f\u00e9, no mesmo Esp\u00edrito; a outro, o dom das curas, no \u00fanico Esp\u00edrito; a outro, o poder de fazer milagres; a outro, a profecia; a outro, o discernimento dos esp\u00edritos; a outro, a variedade de l\u00ednguas; a outro, por fim, a interpreta\u00e7\u00e3o das l\u00ednguas. Tudo isto, por\u00e9m, o realiza o \u00fanico e o mesmo Esp\u00edrito, distribuindo a cada um, conforme lhe apraz\u00bb (1 Cor<\/i>\u00a012, 4-11).<\/p>\n

Por conseguinte \u00e9 poss\u00edvel reconhecer, dentro da grande tradi\u00e7\u00e3o carism\u00e1tica do Novo Testamento, a presen\u00e7a concreta de batizados que exerceram o minist\u00e9rio de transmitir, de forma mais org\u00e2nica, permanente e associada com as v\u00e1rias circunst\u00e2ncias da vida, o ensinamento dos ap\u00f3stolos e dos evangelistas (cf. Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm.\u00a0Dei Verbum<\/a><\/i>, 8). A Igreja quis reconhecer este servi\u00e7o como express\u00e3o concreta do carisma pessoal, que tanto favoreceu o exerc\u00edcio da sua miss\u00e3o evangelizadora. Olhar para a vida das primeiras comunidades crist\u00e3s, que se empenharam na difus\u00e3o e progresso do Evangelho, estimula tamb\u00e9m hoje a Igreja a perceber quais possam ser as novas express\u00f5es para continuarmos a permanecer fi\u00e9is \u00e0 Palavra do Senhor, a fim de fazer chegar o seu Evangelho a toda a criatura.<\/p>\n

3. Toda a hist\u00f3ria da evangeliza\u00e7\u00e3o destes dois mil\u00e9nios manifesta, com grande evid\u00eancia, como foi eficaz a miss\u00e3o dos catequistas. Bispos, sacerdotes e di\u00e1conos, juntamente com muitos homens e mulheres de vida consagrada, dedicaram a sua vida \u00e0 instru\u00e7\u00e3o catequ\u00e9tica, para que a f\u00e9 fosse um v\u00e1lido sustent\u00e1culo para a exist\u00eancia pessoal de cada ser humano. Al\u00e9m disso, alguns reuniram \u00e0 sua volta outros irm\u00e3os e irm\u00e3s, que, partilhando o mesmo carisma, constitu\u00edram Ordens religiosas totalmente dedicadas ao servi\u00e7o da catequese.<\/p>\n

N\u00e3o se pode esquecer a multid\u00e3o incont\u00e1vel de leigos e leigas que tomaram parte, diretamente, na difus\u00e3o do Evangelho atrav\u00e9s do ensino catequ\u00edstico. Homens e mulheres, animados por uma grande f\u00e9 e verdadeiras testemunhas de santidade, que, em alguns casos, foram mesmo fundadores de Igrejas, chegando at\u00e9 a dar a sua vida. Tamb\u00e9m nos nossos dias, h\u00e1 muitos catequistas competentes e perseverantes que est\u00e3o \u00e0 frente de comunidades em diferentes regi\u00f5es, realizando uma miss\u00e3o insubstitu\u00edvel na transmiss\u00e3o e aprofundamento da f\u00e9. A longa s\u00e9rie de Beatos, Santos e M\u00e1rtires catequistas que marcou a miss\u00e3o da Igreja, merece ser conhecida, pois constitui uma fonte fecunda n\u00e3o s\u00f3 para a catequese, mas tamb\u00e9m para toda a hist\u00f3ria da espiritualidade crist\u00e3.<\/p>\n

4. A partir do\u00a0Conc\u00edlio Ecum\u00e9nico Vaticano II<\/a>, a Igreja apercebeu-se, com renovada consci\u00eancia, da import\u00e2ncia do compromisso do laicado na obra de evangeliza\u00e7\u00e3o. Os Padres conciliares reafirmaram v\u00e1rias vezes a grande necessidade que h\u00e1, tanto para a implanta\u00e7\u00e3o da Igreja como para o crescimento da comunidade crist\u00e3, do envolvimento direto dos fi\u00e9is leigos nas v\u00e1rias formas em que se pode exprimir o seu carisma. \u00ab\u00c9 digno de elogio aquele ex\u00e9rcito com tantos m\u00e9ritos na obra das miss\u00f5es entre pag\u00e3os, o ex\u00e9rcito dos catequistas, homens e mulheres, que, cheios do esp\u00edrito apost\u00f3lico, prestam com grandes trabalhos uma ajuda singular e absolutamente necess\u00e1ria \u00e0 expans\u00e3o da f\u00e9 e da Igreja. Hoje em dia, em raz\u00e3o da escassez de clero para evangelizar t\u00e3o grandes multid\u00f5es e exercer o minist\u00e9rio pastoral, o of\u00edcio dos catequistas tem muit\u00edssima import\u00e2ncia\u00bb (Conc. Ecum. Vat. II,\u00a0Decr.\u00a0Ad gentes<\/a><\/i>, 17).<\/p>\n

A par do rico ensinamento conciliar, \u00e9 preciso referir o interesse constante dos Sumos Pont\u00edfices, do S\u00ednodo dos Bispos, das Confer\u00eancias Episcopais e dos v\u00e1rios Pastores, que, no decorrer destas d\u00e9cadas, imprimiram uma not\u00e1vel renova\u00e7\u00e3o \u00e0 catequese. O\u00a0Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/a><\/i>, a Exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica\u00a0Catechesi tradendae<\/a><\/i>, o\u00a0Diret\u00f3rio Catequ\u00edstico Geral<\/i>, o\u00a0Diret\u00f3rio Geral da Catequese<\/a><\/i>, o recente\u00a0Diret\u00f3rio da Catequese<\/i>, juntamente com in\u00fameros\u00a0Catecismos<\/i>\u00a0nacionais, regionais e diocesanos s\u00e3o express\u00e3o do valor central da obra catequ\u00edstica, que coloca em primeiro plano a instru\u00e7\u00e3o e a forma\u00e7\u00e3o permanente dos crentes.<\/p>\n

5. Sem diminuir em nada a miss\u00e3o pr\u00f3pria do Bispo \u2013 de ser o primeiro Catequista na sua diocese, juntamente com o presbit\u00e9rio que partilha com ele a mesma solicitude pastoral \u2013 nem a responsabilidade peculiar dos pais relativamente \u00e0 forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3 dos seus filhos (cf.\u00a0CIC<\/i>\u00a0c\u00e2n. 774 \u00a72;\u00a0CCEO<\/i>\u00a0c\u00e2n. 618), \u00e9 necess\u00e1rio reconhecer a presen\u00e7a de leigos e leigas que, em virtude do seu Batismo, se sentem chamados a colaborar no servi\u00e7o da catequese (cf.\u00a0CIC<\/i>\u00a0c\u00e2n. 225;\u00a0CCEO<\/i>\u00a0c\u00e2ns. 401 e 406). Esta presen\u00e7a torna-se ainda mais urgente nos nossos dias, devido \u00e0 renovada consci\u00eancia da evangeliza\u00e7\u00e3o no mundo contempor\u00e2neo (cf. Francisco, Exort. ap.\u00a0Evangelii gaudium<\/a><\/i>, 163-168) e \u00e0 imposi\u00e7\u00e3o duma cultura globalizada (cf. Francisco, Carta enc.\u00a0Fratelli tutti<\/a><\/i>,\u00a0100<\/a>.138<\/a>), que requer um encontro aut\u00eantico com as jovens gera\u00e7\u00f5es, sem esquecer a exig\u00eancia de metodologias e instrumentos criativos que tornem o an\u00fancio do Evangelho coerente com a transforma\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria que a Igreja abra\u00e7ou. Fidelidade ao passado e responsabilidade pelo presente s\u00e3o as condi\u00e7\u00f5es indispens\u00e1veis para que a Igreja possa desempenhar a sua miss\u00e3o no mundo.<\/p>\n

Despertar o entusiasmo pessoal de cada batizado e reavivar a consci\u00eancia de ser chamado a desempenhar a sua miss\u00e3o na comunidade requer a escuta da voz do Esp\u00edrito que nunca deixa faltar a sua presen\u00e7a fecunda (cf.\u00a0CIC<\/i>\u00a0c\u00e2n. 774 \u00a71;\u00a0CCEO<\/i>\u00a0c\u00e2n. 617). O Esp\u00edrito chama, tamb\u00e9m hoje, homens e mulheres para irem ao encontro de tantas pessoas que esperam conhecer a beleza, a bondade e a verdade da f\u00e9 crist\u00e3. \u00c9 tarefa dos Pastores sustentar este percurso e enriquecer a vida da comunidade crist\u00e3 com o reconhecimento de minist\u00e9rios laicais capazes de contribuir para a transforma\u00e7\u00e3o da sociedade atrav\u00e9s da \u00abpenetra\u00e7\u00e3o dos valores crist\u00e3os no mundo social, pol\u00edtico e econ\u00f3mico\u00bb (Evangelii gaudium<\/a><\/i>, 102).<\/p>\n

6. O apostolado laical possui, indiscutivelmente, uma val\u00eancia secular. Esta exige \u00abprocurar o Reino de Deus, tratando das realidades temporais e ordenando-as segundo Deus\u00bb (Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm.\u00a0Lumen gentium<\/a><\/i>, 31). A sua vida di\u00e1ria \u00e9 tecida de encontros e rela\u00e7\u00f5es familiares e sociais, o que permite verificar como \u00abs\u00e3o especialmente chamados a tornarem a Igreja presente e ativa naqueles locais e circunst\u00e2ncias em que, s\u00f3 por meio deles, ela pode ser o sal da terra\u00bb (Lumen gentium<\/a><\/i>, 33). Entretanto \u00e9 bom recordar que, al\u00e9m deste apostolado, \u00abos leigos podem ainda ser chamados, por diversos modos, a uma colabora\u00e7\u00e3o mais imediata no apostolado da Hierarquia, \u00e0 semelhan\u00e7a daqueles homens e mulheres que ajudavam o ap\u00f3stolo Paulo no Evangelho, trabalhando muito no Senhor\u00bb (Lumen gentium<\/a><\/i>, 33).<\/p>\n

No entanto, a fun\u00e7\u00e3o peculiar desempenhada pelo Catequista especifica-se dentro doutros servi\u00e7os presentes na comunidade crist\u00e3. Com efeito, o Catequista \u00e9 chamado, antes de mais nada, a exprimir a sua compet\u00eancia no servi\u00e7o pastoral da transmiss\u00e3o da f\u00e9 que se desenvolve nas suas diferentes etapas: desde o primeiro an\u00fancio que introduz no\u00a0querigma<\/i>, passando pela instru\u00e7\u00e3o que torna conscientes da vida nova em Cristo e prepara de modo particular para os sacramentos da inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3, at\u00e9 \u00e0 forma\u00e7\u00e3o permanente que consente que cada batizado esteja sempre pronto \u00aba dar a raz\u00e3o da sua esperan\u00e7a a todo aquele que lha pe\u00e7a\u00bb (cf.\u00a01 Ped<\/i>\u00a03, 15). O Catequista \u00e9 simultaneamente testemunha da f\u00e9, mestre e mistagogo, acompanhante e pedagogo que instrui em nome da Igreja. Uma identidade que s\u00f3 mediante a ora\u00e7\u00e3o, o estudo e a participa\u00e7\u00e3o direta na vida da comunidade \u00e9 que se pode desenvolver com coer\u00eancia e responsabilidade (cf. Cons. Pont. para a Promo\u00e7\u00e3o da Nova Evangeliza\u00e7\u00e3o,\u00a0Diret\u00f3rio da Catequese<\/i>,\u00a0<\/i>113).<\/p>\n

7. Com grande clarivid\u00eancia,\u00a0S\u00e3o Paulo VI<\/a>\u00a0emanou a Carta apost\u00f3lica\u00a0Ministeria quaedam<\/i>\u00a0tendo em vista n\u00e3o s\u00f3 adaptar ao novo momento hist\u00f3rico os minist\u00e9rios de Leitor e Ac\u00f3lito (cf. Carta ap.\u00a0Spiritus Domini<\/a><\/i>), mas tamb\u00e9m pedir \u00e0s Confer\u00eancias Episcopais para promoverem outros minist\u00e9rios, entre os quais o de Catequista: \u00abAl\u00e9m destes minist\u00e9rios comuns a toda a Igreja Latina, nada impede que as Confer\u00eancias Episcopais pe\u00e7am outros \u00e0 S\u00e9 Apost\u00f3lica, se, por motivos particulares, julgarem a sua institui\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria ou muito \u00fatil na sua regi\u00e3o. Tais s\u00e3o, por exemplo, as fun\u00e7\u00f5es de\u00a0Osti\u00e1rio<\/i>, de\u00a0Exorcista<\/i>\u00a0e de\u00a0Catequista<\/i>\u00bb. O mesmo instante convite voltava na Exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica\u00a0Evangelii nuntiandi<\/a><\/i>, quando, ao pedir para saber ler as exig\u00eancias atuais da comunidade crist\u00e3 numa continuidade fiel com as origens, exortava a encontrar novas formas ministeriais para uma pastoral renovada: \u00abTais minist\u00e9rios, novos na apar\u00eancia mas muito ligados a experi\u00eancias vividas pela Igreja ao longo da sua exist\u00eancia \u2013 por exemplo, o de Catequista (\u2026) \u2013 , s\u00e3o preciosos para a implanta\u00e7\u00e3o, a vida e o crescimento da Igreja e para a sua capacidade de irradiar a pr\u00f3pria mensagem \u00e0 sua volta e para aqueles que est\u00e3o distantes\u00bb (S\u00e3o Paulo VI, Exort. ap.\u00a0Evangelii nuntiandi<\/a><\/i>, 73).<\/p>\n

Com efeito, n\u00e3o se pode negar que \u00abcresceu a consci\u00eancia da identidade e da miss\u00e3o dos leigos na Igreja. Embora n\u00e3o suficiente, pode-se contar com um numeroso laicado, dotado de um arreigado sentido de comunidade e uma grande fidelidade ao compromisso da caridade, da catequese, da celebra\u00e7\u00e3o da f\u00e9\u00bb (Evangelii gaudium<\/a><\/i>, 102). Por conseguinte, receber um minist\u00e9rio laical como o de Catequista imprime uma acentua\u00e7\u00e3o maior ao empenho mission\u00e1rio t\u00edpico de cada um dos batizados que, no entanto, deve ser desempenhado de forma plenamente secular, sem cair em qualquer tentativa de clericaliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

8. Este minist\u00e9rio possui uma forte val\u00eancia vocacional, que requer o devido discernimento por parte do Bispo e se evidencia com o Rito de institui\u00e7\u00e3o. De facto, \u00e9 um servi\u00e7o est\u00e1vel prestado \u00e0 Igreja local de acordo com as exig\u00eancias pastorais identificadas pelo Ordin\u00e1rio do lugar, mas desempenhado de maneira laical como exige a pr\u00f3pria natureza do minist\u00e9rio. Conv\u00e9m que, ao minist\u00e9rio institu\u00eddo de Catequista, sejam chamados homens e mulheres de f\u00e9 profunda e maturidade humana, que tenham uma participa\u00e7\u00e3o ativa na vida da comunidade crist\u00e3, sejam capazes de acolhimento, generosidade e vida de comunh\u00e3o fraterna, recebam a devida forma\u00e7\u00e3o b\u00edblica, teol\u00f3gica, pastoral e pedag\u00f3gica, para ser sol\u00edcitos comunicadores da verdade da f\u00e9, e tenham j\u00e1 maturado uma pr\u00e9via experi\u00eancia de catequese (cf. Conc. Ecum. Vat. II, Decr.\u00a0Christus Dominus<\/a><\/i>, 14;\u00a0CIC<\/i>\u00a0c\u00e2n. 231 \u00a71;\u00a0CCEO<\/i>\u00a0c\u00e2n. 409 \u00a71). Requer-se que sejam colaboradores fi\u00e9is dos presb\u00edteros e di\u00e1conos, dispon\u00edveis para exercer o minist\u00e9rio onde for necess\u00e1rio e animados por verdadeiro entusiasmo apost\u00f3lico.<\/p>\n

Assim, depois de ter ponderado todos os aspetos, em virtude da autoridade apost\u00f3lica,<\/p>\n

instituo<\/b><\/p>\n

o\u00a0minist\u00e9rio laical de Catequista.<\/b><\/p>\n

A Congrega\u00e7\u00e3o para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos providenciar\u00e1, dentro em breve, a publica\u00e7\u00e3o do Rito de Institui\u00e7\u00e3o do minist\u00e9rio laical de Catequista.<\/p>\n

9. Convido, pois, as Confer\u00eancias Episcopais a tornarem realidade o minist\u00e9rio de Catequista, estabelecendo o\u00a0iter\u00a0<\/i>formativo necess\u00e1rio e os crit\u00e9rios normativos para o acesso ao mesmo, encontrando as formas mais coerentes para o servi\u00e7o que estas pessoas ser\u00e3o chamadas a desempenhar em conformidade com tudo o que foi expresso por esta Carta Apost\u00f3lica.<\/p>\n

10. Os S\u00ednodos das Igrejas Orientais ou as Assembleias dos Hierarcas poder\u00e3o receber quanto aqui estabelecido para as respetivas Igrejas\u00a0sui iuris<\/i>, com base no pr\u00f3prio direito particular.<\/p>\n

11. Os Pastores n\u00e3o cessem de abra\u00e7ar esta exorta\u00e7\u00e3o que lhes recordavam os Padres conciliares: \u00abSabem que n\u00e3o foram institu\u00eddos por Cristo para se encarregarem por si s\u00f3s de toda a miss\u00e3o salvadora da Igreja para com o mundo, mas que o seu cargo sublime consiste em pastorear\u00a0 de tal modo os fi\u00e9is e de tal modo reconhecer os seus servi\u00e7os e carismas, que todos, cada um segundo o seu modo pr\u00f3prio, cooperem na obra comum\u00bb (Lumen gentium<\/a><\/i>, 30). O discernimento dos dons que o Esp\u00edrito Santo nunca deixa faltar \u00e0 sua Igreja seja para eles o apoio necess\u00e1rio para tornar concreto o minist\u00e9rio de Catequista para o crescimento da pr\u00f3pria comunidade.<\/p>\n

Quanto estabelecido por esta Carta Apost\u00f3lica em forma de \u201cMotu proprio\u201d, ordeno que tenha vigor firme e est\u00e1vel, n\u00e3o obstante qualquer coisa em contr\u00e1rio ainda que digna de men\u00e7\u00e3o particular, e que seja promulgado mediante publica\u00e7\u00e3o no jornal\u00a0L\u2019Osservatore Romano<\/i>, entrando em vigor no mesmo dia, e publicado depois no \u00f3rg\u00e3o oficial\u00a0Acta Apostolicae Sedis<\/i>.<\/p>\n

Dado em Roma, junto de S\u00e3o Jo\u00e3o de Latr\u00e3o, na Mem\u00f3ria lit\u00fargica de S\u00e3o Jo\u00e3o de \u00c1vila, Presb\u00edtero e Doutor da Igreja, dia 10 de maio do ano de 2021, nono do meu pontificado.<\/i><\/p>\n

Francisco<\/b><\/p>\n

\n

Imagem: Bras\u00e3o do Papa Francisco<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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