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Pe. Georgino Rocha\u00a0<\/strong><\/p>\n O discurso da videira que a Liturgia nos apresenta neste domingo, \u00e9 feito na ceia de despedida, por ocasi\u00e3o da festa da P\u00e1scoa dos Judeus. Em linguagem simples e po\u00e9tica, familiar aos disc\u00edpulos, Jesus prossegue os ensinamentos sobre a realidade profunda da sua uni\u00e3o a Deus Pai e da rela\u00e7\u00e3o entre aqueles que acreditam na sua mensagem. Recorre a uma imagem\/alegoria tirada da vida agr\u00edcola \u2013 a da vinha – em que se destaca uma videira por ser \u00fanica e aut\u00eantica, A verdadeira. E extrai, de forma singular, as \u201cli\u00e7\u00f5es\u201d que ela insinua, desvendando o seu sentido profundo. Jo 15, 1-8. Vamos saborear algumas dessas li\u00e7\u00f5es, destacando duas realidades fundamentais: A m\u00e3e e o padre.<\/p>\n Anne Marie, autora do coment\u00e1rio a esta alegoria, faz passar pela nossa imagina\u00e7\u00e3o o que acontece normalmente na boa vinha: A cepa e os ramos s\u00e3o insepar\u00e1veis; a mesma seiva os irriga e torna fecundos; as flores surgem na primavera; depois v\u00eam as uvas e os cachos que ser\u00e3o transformados em vinho que alegra o cora\u00e7\u00e3o humano e que a liturgia consagra na Eucaristia, fazendo-o sangue do Senhor derramado pela salva\u00e7\u00e3o de todos\/as. Saboreemos esta rela\u00e7\u00e3o profunda que d\u00e1 sentido \u00e0s nossas vidas. Deixemo-nos irrigar por ela. Vers dimanche.<\/p>\n Os disc\u00edpulos, como homens da Galileia, estavam habituados a ver os cuidados a ter com cada vide, as podas e outras opera\u00e7\u00f5es, a aguardar, em paciente espera, o tempo da vindima. A perten\u00e7a dos ramos \u00e0 videira \u00e9 \u201co ponto de partida\u201d para visualizar a uni\u00e3o vital dos disc\u00edpulos a Jesus. Ramos sem tronco que os suporte e sem seiva circulante que os irrigue, morrem na esterilidade. A uni\u00e3o estreita entre ambos \u00e9 garantia da circula\u00e7\u00e3o da seiva nutritiva que dar\u00e1 vida aos cachos de uvas apetecidas.<\/p>\n Jo\u00e3o, o autor da narrativa, explicita o alcance desta uni\u00e3o, usando o verbo permanecer. Como o Pai est\u00e1 em Mim e eu estou no Pai, assim v\u00f3s tamb\u00e9m \u2013 diz Jesus. E a partir desta comunh\u00e3o \u00fanica, afirma a realidade admir\u00e1vel da sua rela\u00e7\u00e3o com os disc\u00edpulos que aceitam viver fielmente a sua mensagem, que permanecem no seu amor. Paulo, ele mesmo bem \u201cpodado\u201d nas suas viagens mission\u00e1rias- recorre, numa das suas cartas, ao termo de \u201cenxertia\u201d para expressar esta mesma realidade. Pelo enxerto logrado, a cepa expande-se em rebentos de vida, em ramos de esperan\u00e7a, em frutos de alegria exuberante.<\/p>\n A Comiss\u00e3o Episcopal, por ocasi\u00e3o do Dia da M\u00e3e, que ocorre neste domingo, dirige-nos uma mensagem, intitulada \u00abA arte de ser m\u00e3e\u00bb, e sublinha a necessidade de oferecer \u201cum mundo aos filhos\u201d, que seja \u201ccheio de valores, de esperan\u00e7a e sonhos\u201d. \u201cComo ningu\u00e9m, as m\u00e3es s\u00e3o capazes de se doar, de perdoar, de compreender, de aceitar e n\u00e3o julgar\u201d.<\/p>\n E prossegue: \u201cAs m\u00e3es sabem que ser m\u00e3e n\u00e3o \u00e9 ter, \u00e9 ser. Ser-se quem se \u00e9 nos filhos e pelos filhos. As m\u00e3es s\u00e3o aquelas que amam antes de serem amadas. S\u00e3o aquelas que respondem antes de serem chamadas. S\u00e3o aquelas que beijam antes de serem beijadas. S\u00e3o aquelas que correm para o abra\u00e7o esquecendo o cansa\u00e7o\u201d. A alegoria da videira constitui uma bela ocasi\u00e3o para avivarmos em todos\/as \u00aba arte de ser m\u00e3e\u00bb.<\/p>\n Permanecer nele \u00e9 ser-lhe fiel, estar unidos uns aos outros, como ele est\u00e1 com os seus disc\u00edpulos, viver a miss\u00e3o que n\u00e3o tem fronteiras nem limites, a n\u00e3o ser os do tempo. Dando muito fruto, vos tornareis meus disc\u00edpulos. E de que frutos se trata? Os mesmos que nos adv\u00eam da sua vida e dos seus ensinamentos. S\u00e3o frutos para os outros. A efic\u00e1cia, o progresso e o \u00eaxito designam-se, no Evangelho, por espera activa, servi\u00e7o generoso, simplicidade discreta, alegria confiante. O protagonismo a Deus pertence, e a n\u00f3s a coopera\u00e7\u00e3o respons\u00e1vel, livre, inteligente.<\/p>\n \u201cPastores, pr\u00f3ximos de Deus, ao bispo, entre v\u00f3s e ao Povo de Deus\u201d, recomendou o Papa Francisco na ordena\u00e7\u00e3o recente de nove padres, em Roma.\u00a0N\u00e3o fecheis os cora\u00e7\u00f5es aos problemas. E vereis tantos, os problemas da gente: quando as pessoas v\u00eam partilh\u00e1-los, perdei tempo escutando-as e consolando-as. A compaix\u00e3o leva ao perd\u00e3o, \u00e0 miseric\u00f3rdia. Por favor, sede misericordiosos\u201d. E exortou-os a viverem\u00a0um \u201cestilo de proximidade, estilo de compaix\u00e3o, estilo de ternura\u201d. Bons frutos da vinha do Senhor que \u00e9 servida pela sua Igreja.<\/p>\n Imagem de\u00a0Free-Photos<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pe. 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