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Pe. Georgino Rocha\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n A manh\u00e3 da P\u00e1scoa contrasta profundamente com as trevas que se abatem sobre a terra, aquando da morte do Nazareno. Com as trevas, vem o recolhimento, o sil\u00eancio profundo. Com a aurora da manh\u00e3, surgem a correria, a agita\u00e7\u00e3o, a comunica\u00e7\u00e3o e outros dinamismos de vida em efervesc\u00eancia. Protagonizam este processo Maria Madalena, o disc\u00edpulo que Jesus amava e Pedro. A este primeiro c\u00edrculo, outros cada vez mais amplos se sucedem. Todos assumem atitudes que se tornam paradigmas do itiner\u00e1rio da f\u00e9 crist\u00e3 contagiante: trazer ao cora\u00e7\u00e3o a mem\u00f3ria do sucedido, abrir-se \u00e0 surpresa da ocorr\u00eancia, ir em busca de sinais cred\u00edveis, examinar os vest\u00edgios, deixar-se iluminar pela Escritura, reconhecer a novidade do acontecimento, partilhar com outros a energia transformante e o sentido transcendente que comporta, fazer comunidade.\u00a0Jo 20, 1-9.<\/em><\/p>\n \u201c\u00c9 in\u00fatil procura-lo agora no lugar dos mortos\u201d, afirma um catequista a prop\u00f3sito de Jesus ressuscitado. Quando a comunidade,no dia do Senhor, se re\u00fane para ouvir a palavra e para partir o p\u00e3o, ali est\u00e1 presente, ali pode ser ouvido e visto com olhos de f\u00e9.<\/p>\n A liturgia da Missa, ap\u00f3s a 2\u00aa leitura, integra a Sequ\u00eancia Pascal, poema em di\u00e1logo: \u201cDiz-nos, Maria: Que vistes no caminho? Vi o sepulcro de Cristo vivo, e a gl\u00f3ria do ressuscitado. Vi as testemunhas dos Anjos, vi o sud\u00e1rio e a mortalha. Ressuscitou Cristo, minha esperan\u00e7a: preceder\u00e1 os disc\u00edpulos na Galileia. Sabemos e acreditamos: Cristo ressuscitou dos mortos: \u00d3 Rei vitorioso, tende piedade de n\u00f3s\u201d.<\/p>\n O Crucificado ressuscitou. Agora \u00e9 visto em surpreendentes e sucessivas apari\u00e7\u00f5es. D\u00e1 provas fidedignas da vida nova e pujante que o habita e anima. Preenche, plenamente, o vazio existencial originado pelo seu desaparecimento. Congrega os fugitivos que se haviam dispersado. Entrega-lhes, de novo, os seus dons. Envia-os em miss\u00e3o. Responsabiliza-os por fazerem o alegre an\u00fancio da sua ressurrei\u00e7\u00e3o que confirma a seriedade do projecto \u201cdesenhado\u201d em ac\u00e7\u00f5es e explicitado em palavras durante a sua vida terrena.<\/p>\n O an\u00fancio provoca reac\u00e7\u00f5es imediatas. Os guardas s\u00e3o convidados a adulterarem o que presumivelmente teriam visto e recebem promessas de pagamento. Pedro e o grupo apost\u00f3lico s\u00e3o acusados de estarem embebedados na manh\u00e3 de Pentecostes. Pedro e Jo\u00e3o s\u00e3o presos e julgados por anunciarem que o conluio religioso-pol\u00edtico havia matado \u201co Autor da vida, mas Deus ressuscitou-o dos mortos\u201d (Act. 3, 15). E os exemplos continuam na hist\u00f3ria da Igreja iniciada no livro dos Actos dos Ap\u00f3stolos e prolongada pelos tempos fora.<\/p>\n O Ressuscitado n\u00e3o pode desligar-se do Crucificado e da \u201ccausa\u201d que prop\u00f4s na Palestina e pela qual foi condenado. \u00c9 esta mensagem, selada com sangue de cruz que incomoda os instalados, inquieta os satisfeitos, questiona os detentores do poder econ\u00f3mico ou outro, deixa a claro a indec\u00eancia dos mecanismos perversos, sociais e religiosos, que segregam e marginalizam, abre horizontes de Infinito condizentes com as aspira\u00e7\u00f5es mais genu\u00ednas do cora\u00e7\u00e3o humano, facilita a realiza\u00e7\u00e3o progressiva do \u201cvelho\u201d sonho do homem ser como Deus.<\/p>\n Um Crucificado que \u00e9 ressuscitado constitui o penhor definitivo de que o caminho percorrido, a mensagem anunciada e a doa\u00e7\u00e3o feita dignificam a vida e t\u00eam valor de eternidade. S\u00f3 Ele marca, verdadeiramente, o ritmo da hist\u00f3ria injectando energias novas de transforma\u00e7\u00e3o e abrindo para sempre as \u201cportas\u201d do futuro que germina no presente em gestos de doa\u00e7\u00e3o generosa.<\/p>\n Durrwell, mission\u00e1rio redentorista, aprofundou o mist\u00e9rio da P\u00e1scoa do Filho como poucos. Antes de morrer aos 93 anos, escreveu a homilia para o seu funeral. Eloquente. Confiante. Entusiasta. Eis alguns par\u00e1grafos.<\/p>\n “Chegou a minha hora, e eu n\u00e3o digo sen\u00e3o com S. Paulo: Desejo partir e viver com Cristo (Flp 1, 21). Sei que esse momento ser\u00e1 o de maior Gra\u00e7a da minha vida! Eis que chegou a Hora de p\u00f4r-me a Caminho e de entrar pela Porta aberta. Jesus estar\u00e1 l\u00e1, \u201cCaminho Vivo\u201d (Hb 10, 20) e Porta Aberta, \u201cCristo nossa P\u00e1scoa\u201d (1Cor 5, 7), Jesus o meu \u201cpassador\u201d. Atrair-me-\u00e1 a si e me incorporar\u00e1 ao seu pr\u00f3prio \u201cmorrer para o Pai\u201d. A minha morte j\u00e1 foi ensaiada na sua! Por isso, eu s\u00f3 me quero entregar a ele. Porque este Jesus a quem me juntarei na minha morte, ele mesmo foi na sua morte que foi ressuscitado. Eu morrerei na sua morte. Jesus me unir\u00e1 a si e morreremos a dois para o Pai. Suprema comunh\u00e3o pascal\u201d. Rui Santiago, CSRR Grito Rural, n\u00ba 393. Ac\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica.<\/p>\n “Ressurrei\u00e7\u00e3o” |\u00a0Vitral\u00a0na Igreja de S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Paulo em\u00a0Jouarre, na Fran\u00e7a.<\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pe. 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