{"id":12043,"date":"2021-03-01T16:41:25","date_gmt":"2021-03-01T16:41:25","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=12043"},"modified":"2021-03-01T16:41:25","modified_gmt":"2021-03-01T16:41:25","slug":"8-1-2-rubrica-de-cinema-o-triangulo-das-bermudas-mexicano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/8-1-2-rubrica-de-cinema-o-triangulo-das-bermudas-mexicano\/","title":{"rendered":"‘8 1\/2’ – Rubrica de Cinema\u00a0| O tri\u00e2ngulo das Bermudas mexicano"},"content":{"rendered":"

8 1\/2′ – Rubrica de Cinema\u00a0<\/em><\/h4>\n

O tri\u00e2ngulo das Bermudas mexicano<\/h1>\n

Pe. Teodoro Medeiros<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Johan \u00e9 um menonita, membro de uma denomina\u00e7\u00e3o crist\u00e3 originada no movimento da Reforma e que se espalhou pelo mundo, origin\u00e1ria da Su\u00ed\u00e7a, parte do movimento dos chamados anabatistas e com liga\u00e7\u00e3o ao pr\u00f3prio Zwingli, um dos mais famosos reformadores. Os menonitas s\u00e3o pouco conhecidos mas n\u00e3o insignificantes: existem cerca de dois milh\u00f5es espalhados pelo mundo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O filme de Carlos Reygadas em revista (\u201cLuz Silenciosa\u201d) n\u00e3o d\u00e1 muita relev\u00e2ncia \u00e0s regras religiosas da comunidade ou \u00e0s suas dificuldades no di\u00e1logo com as culturas onde est\u00e3o inseridos: h\u00e1 mesmo ampla demonstra\u00e7\u00e3o da osmose social relativa que os personagens vivem no seu dia a dia comum, sem preju\u00edzo, obviamente, do t\u00edpico conservadorismo no vestu\u00e1rio.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 N\u00e3o se trata de uma obra normal, destinada ao grande p\u00fablico, ou sequer aos adeptos do cinema religioso mais t\u00edpico: daqui sai-se sem saber bem o que pensar (um dado muito positivo), mas com a seguran\u00e7a de que \u00e9 cinema que trilha o bom caminho. O filme versa sobre a estranheza que o amor pode assumir, \u00e9 uma esp\u00e9cie de document\u00e1rio buc\u00f3lico, um poema \u00e0 beleza da natureza e \u00e0 coragem necess\u00e1ria para a retratar, um hino \u00e0 lentid\u00e3o da consci\u00eancia moral.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nem tudo encaixa perfeitamente, nem sequer o prolongar de alguns planos ou a inclus\u00e3o de momentos irrelevantes do comportamento das crian\u00e7as: a mensagem metanarrativa \u00e9 que as perguntas importantes s\u00e3o de outra natureza. E assim, o grande desafio \u00e9 sobre o que Marianne, a amante, deva simbolizar para n\u00f3s espetadores: o que aprendemos com ela? Que tipo de f\u00e9 \u00e9 a sua? Porque resolve tudo?<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Johan ama verdadeiramente tanto a esposa como a amante, ao ponto de nada esconder quer a uma quer a outra. O tri\u00e2ngulo n\u00e3o se constitui como uma manobra de divers\u00e3o mas sim condi\u00e7\u00e3o existencial e somos obrigados a rejeitar o predom\u00ednio da leitura moral para aceitar o enfoque que \u00e9 apresentado: \u00e9 claro que o protagonista n\u00e3o vive aquilo que o pr\u00f3prio pai dele j\u00e1 vivera, um romance extramatrimonial motivado causado pela pr\u00f3pria superficialidade e cansa\u00e7o da vida.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O que quer tudo isto dizer? Que interpreta\u00e7\u00e3o faz justi\u00e7a ao coletivo dos sinais narrativos? Quando tudo parece j\u00e1 resolvido, o boi\u00e3o dieg\u00e9tico introduz um elemento m\u00e1gico que seria de mau gosto revelar, mas que confirma uma linha de coer\u00eancia autoral: deixem de explicar tudo, de enquadrar tudo em esquemas predeterminados porque n\u00e3o \u00e9 disso que estamos a tratar aqui.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Descaradamente, tranquilamente, se bem que com uma pitada de erotismo, o cozinhado repesca o famoso \u201cOrdet\u201d, \u201cA Palavra\u201d de Dryer, no seu \u00a0momento mais incisivo e inesquec\u00edvel. \u00c9 mais lenha para a fogueira mas tamb\u00e9m uma declara\u00e7\u00e3o de coer\u00eancia: \u201cLuz silenciosa\u201d serve um prop\u00f3sito mais alto, a sua austeridade \u00e9 honesta, o seu convite n\u00e3o \u00e9 gratuito. Mas n\u00e3o se trata de imita\u00e7\u00e3o simples, antes cita\u00e7\u00e3o que quer desenvolver, ir al\u00e9m do original.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A austeridade tamb\u00e9m se encontra na banda sonora, existente apenas no sentido de que o filme tem som, j\u00e1 que n\u00e3o se oferecem os atalhos sentimentais de m\u00fasica pr\u00e9 gravada. Em vez disso, grilos, vacas, o chilrear de p\u00e1ssaros e, largamente, o sil\u00eancio humano pontuam. As cenas de abertura e fecho, lentas, quase pante\u00edstas, excedendo Malick, miraculosas, s\u00e3o tamb\u00e9m dessa fora enriquecidas e justificam s\u00f3 por si o filme \u00e0 grande.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Os filmes perfeitos s\u00e3o raros e essa perfei\u00e7\u00e3o \u00e9 muitas vezes imposta pelos nossos olhos e pelas recompensas sentimentais que nos proporcionam. \u201cLuz Silenciosa\u201d \u00e9 esquivo, assertivo mas descomprometido, sacro e profano, monoc\u00f3rdico mas de olhar amplo, esteticamente pobre e sublime ao mesmo tempo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Um exerc\u00edcio estimulante de cinema.<\/p>\n

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Foto: O diretor de cinema mexicano <\/span>Carlos Reygadas<\/span><\/a>\u00a0no Festival Internacional de Cinema de T\u00f3quio de 2009<\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

8 1\/2′ –<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12044,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[87,86],"tags":[],"class_list":["post-12043","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-8-1-2-rubrica-de-cinema","category-pe-teodoro-medeiros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12043"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12043\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12045,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12043\/revisions\/12045"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12044"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}