MITOS MESOPOT\u00c2MICOS V\u00c1RIOS<\/p>\n
Investiga\u00e7\u00e3o e tradu\u00e7\u00e3o: Pe. Doutor J\u00falio Franclim do Couto e Pacheco<\/strong><\/p>\n Leia, aqui, A descida de Inanna ao Inferno<\/a><\/p>\n O Inferno, descrito como Kur, designa o abismo c\u00f3smico que separa a crosta MITOS MESOPOT\u00c2MICOS V\u00c1RIOS<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11675,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[167,54],"tags":[],"class_list":["post-11618","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mitos-mesopotamicos-varios","category-pe-julio-franclim-do-couto-e-pacheco"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11618","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11618"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11618\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11676,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11618\/revisions\/11676"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11675"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\nterrestre do violento mar primordial inferior. \u00c9 o equivalente ao Sheol b\u00edblico e
\njudaico, e ao Hades grego. O mar primordial para os babil\u00f3nicos seria o Tiamat e
\npara os hebreus o Tehom. Kur inicialmente poderia ter tamb\u00e9m o significado de
\n\u2018montanha\u2019. mas passou a designar \u2018pa\u00eds estrangeiro\u2019. Chegava-se ao Kur ap\u00f3s
\natravessar um \u2018rio devorador de homens\u2019, numa barca conduzida pelo \u2018homem da
\nbarca\u2019.
\nEnlil, o deus do ar, foi em dada altura expulso de Nippur pelos outros deuses e
\natirado para o Inferno, ap\u00f3s ter violentado a deusa Ninlil. Mas o Inferno era
\nreservado essencialmente aos mortais. H\u00e1, contudo, trechos que falam sobre a
\nqueda de outras divindades. Um dos mais detalhados ser\u00e1 o que relata a de
\nDumuzi, deus dos pastores e o mais c\u00e9lebre dos deuses mortais, Mas aqui a
\npersonagem chave ser\u00e1 at\u00e9 aquela que \u00e9 tida por sua \u2018esposa\u2019, Inanna \u2013 a deusa
\ndo amor e da fertilidade (humana, animal e da vegeta\u00e7\u00e3o). E estamos perante um
\npoema m\u00edtico e um dos mais belos trechos sum\u00e9rios j\u00e1 encontrados. (Continua)<\/a><\/p>\n
\nImagem:<\/a> Deusa Ishtar|Innana num selo do\u00a0Imp\u00e9rio Acadiano , 2350\u20132150 aC. Est\u00e1 representada com armas nas costas, um capacete com chifres e pisando um le\u00e3o preso por uma coleira<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"