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Pe. Georgino Rocha\u00a0<\/em><\/p>\n Jesus anda por terras de Cafarnaum, segundo a narrativa de Marcos. Mc 1, 29-39<\/em>. Vive uma jornada intensa de trabalho. Sai da sinagoga e vai a casa de Sim\u00e3o. Encontra, com febre, a sogra deste. Estende-lhe a m\u00e3o e ela fica curada. Depois, ao cair da noite, depara-se com muitas pessoas atormentadas por diversos males. Cura umas e liberta outras. A sua fama vai aumentando. O estatuto social do carpinteiro de Nazar\u00e9 come\u00e7a a ter novo apre\u00e7o. E ele tem de travar o \u201cfalat\u00f3rio\u201d para n\u00e3o antecipar o ritmo normal da realiza\u00e7\u00e3o do seu projecto. Recolhe-se, por isso, em ora\u00e7\u00e3o, para verificar a sintonia com o querer de Deus-Pai. Deixa aquelas terras e vai para as povoa\u00e7\u00f5es vizinhas. \u00c9 preciso anunciar que o reino de Deus est\u00e1 em realiza\u00e7\u00e3o. H\u00e1 que ser coerente e n\u00e3o parar nos primeiros passos.<\/p>\n \u201cO encontro de Jesus com os doentes, apresentado nesta p\u00e1gina do Evangelho\u2026 que fala de atividade\u2026 de cuidados (tratamentos) e de cura dos que sofrem, comenta Manicardi, \u00e9 instrutivo para o discurso espiritual crist\u00e3o sobre a doen\u00e7a e o sofrimento. Jesus n\u00e3o prega resigna\u00e7\u00e3o, n\u00e3o pede para oferecerem o sofrimento a Deus\u2026 Jesus luta contra o mal, procura faz\u00ea-lo recuar e devolver a sa\u00fade \u00e0 pessoa. Ele apresenta-se como \u00abm\u00e9dico\u00bb Mc 2, 17)\u201d.<\/p>\n As pessoas atormentadas sofrem horrivelmente. Job \u00e9 o rosto humano de tal situa\u00e7\u00e3o. As express\u00f5es que usa s\u00e3o bem elucidativas: vida dura e cruel, sofrimento atroz, noites intermin\u00e1veis de amargura, dias breves de esperan\u00e7a, amanhecer sem aurora, ang\u00fastia e morte. Como Job, tantos milh\u00f5es de pessoas neste tempo que \u00e9 o nosso! O sofrimento manifesta-se em doen\u00e7as de todo o tipo, em calamidades devastadoras, em injusti\u00e7as organizadas, em humilha\u00e7\u00f5es aos \u201csem tecto\u201d e aos desempregados, em guerras provocadas, em car\u00eancias de bens de primeira necessidade, em disc\u00f3rdias e tens\u00f5es, em escalas invertidas de valores, em inseguran\u00e7as para viver a liberdade, na pobreza \u00e9tica do sentido da vida que provoca o sofrimento mais cruel, a pandemia, a eutan\u00e1sia..<\/p>\n Este breve enunciado, demarca bem algumas \u00e1reas de interven\u00e7\u00e3o pr\u00f3prias dos cuidados de sa\u00fade, da economia, da pol\u00edtica, da medicina, da educa\u00e7\u00e3o, dos meios de comunica\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m aqui ser\u00e1 necess\u00e1ria a converg\u00eancia na ac\u00e7\u00e3o, tais as urg\u00eancias e os dramas humanit\u00e1rios; a educa\u00e7\u00e3o e sabedoria dos mais velhos.<\/p>\n Cec\u00edlia Rodrigues, cantora l\u00edrica,\u00a0soprano do Coro Gunbenkian,\u00a0assume a arte como a \u201cmelhor forma de descrever o divino no humano\u201d, numa clara experi\u00eancia de \u201ctranscend\u00eancia\u201d. Cresceu com m\u00fasica em casa \u2013 o seu pai \u00e9 cantor l\u00edrico \u2013 da\u00ed que a sua forma de \u201colhar o mundo\u201d seja marcada pela arte musical.<\/p>\n \u201cN\u00e3o consigo separar a f\u00e9 e a m\u00fasica e cada vez encontro essa jun\u00e7\u00e3o mais clara. Comecei a cantar na igreja. Das coisas mais antigas que me lembro \u00e9 ir para a igreja cantar, o meu pai com a viola e n\u00f3s na missa a cantar\u201d, recorda em \u00abNovas Conversas\u00bb na Ecclesia.<\/p>\n Job recorre ao Senhor e clama pela sua mem\u00f3ria. Abre uma pista para decifrar este complexo enigma. As curas de Jesus s\u00e3o sinais da realidade nova que est\u00e1 a acontecer. A ressurrei\u00e7\u00e3o culminar\u00e1 este processo de transforma\u00e7\u00e3o radical. A Igreja e, nela, os crist\u00e3os recebem a miss\u00e3o de serem testemunhas do que vai ocorrendo em forma germinal e, dentro do poss\u00edvel, criar condi\u00e7\u00f5es favor\u00e1veis ao seu desabrochar promissor.<\/p>\n As pessoas atormentadas merecem toda a aten\u00e7\u00e3o solid\u00e1ria de Jesus: acolhe, aproxima-se, toma pela m\u00e3o, levanta e p\u00f4e de p\u00e9, aceita servi\u00e7os, dialoga, integra na sociedade, abre-lhes horizontes de liberdade, deixando-os avan\u00e7ar nos caminhos da vida. Realiza as curas tamb\u00e9m ao s\u00e1bado, embora fosse proibido, mas a pessoa vale mais que esta institui\u00e7\u00e3o religiosa. A aten\u00e7\u00e3o de Jesus \u00e9 fruto do seu amor incondicional que quer vida para todos, que supera toda a descrimina\u00e7\u00e3o, que pretende saciar o mais \u00edntimo do ser humano, que reconfigura a nossa imagem divina e nos faz filhos de Deus.<\/p>\n Estranho modo de proceder, mas \u00e9 o mais eficaz para vencermos a indignidade do mal e vivermos em sintonia com Deus e na bondade e beleza da sua gra\u00e7a. O sofrimento por amor faz crescer a nossa humanidade.<\/p>\n Celebra-se a 11 de Fevereiro o Dia Mundial do Doente a que o Papa Francisco dedica a mensagem \u00abUm s\u00f3 \u00e9 o vosso Mestre e v\u00f3s sois todos irm\u00e3os\u00bb (Mt 23,8). O Papa convida a \u201cestabelecer um pacto entre as pessoas carecidas de cuidados e aqueles que as tratam\u201d.<\/p>\n \u201cUm pacto baseado na confian\u00e7a e no respeito m\u00fatuos, na sinceridade, na disponibilidade, de modo a superar toda e qualquer barreira defensiva, colocar no centro a dignidade da pessoa doente, tutelar o profissionalismo dos agentes de sa\u00fade e manter um bom relacionamento com as fam\u00edlias dos doentes\u201d.<\/p>\n Imagem de\u00a0pisauikan<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pe. 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