{"id":11532,"date":"2021-01-30T15:29:33","date_gmt":"2021-01-30T15:29:33","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=11532"},"modified":"2021-01-30T15:29:33","modified_gmt":"2021-01-30T15:29:33","slug":"breve-vocabulario-de-hebraico-berit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/breve-vocabulario-de-hebraico-berit\/","title":{"rendered":"Breve vocabul\u00e1rio de hebraico: \u201cBer\u00eet\u201d"},"content":{"rendered":"<div class=\"col-xs-12 col-sm-12 col-md-8 col-lg-8\">\n<h6 style=\"text-align: right;\">Artigo recolhido do <a href=\"https:\/\/www.snpcultura.org\/breve_vocabulario_de_hebraico_berit.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">SNPC<\/a><\/h6>\n<\/div>\n<div class=\"col-xs-12 col-sm-12 col-md-8 col-lg-8\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Apresentamos uma esp\u00e9cie de pequeno vocabul\u00e1rio de palavras hebraicas que s\u00e3o como a espinha dorsal dos 5 750 termos que comp\u00f5em todo o l\u00e9xico do Antigo Testamento\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os cinquenta termos que os leitores corajosos aprender\u00e3o na sua transcri\u00e7\u00e3o nos nossos caracteres, e nas explica\u00e7\u00f5es que os acompanhar\u00e3o, permitir-lhes-\u00e3o ficar mais pr\u00f3ximos do pr\u00f3prio Jesus: Ele conhecia-os bem, escutava-os e repetia-os a cada s\u00e1bado e nas festas judaicas na sinagoga ou no templo de Jerusal\u00e9m.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"it\">\u201cBer\u00eet\u201d: alian\u00e7a, compromisso, pacto<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O primeiro voc\u00e1bulo que escolhemos \u2013 e que no original hebraico se escreve e l\u00ea da direita para a esquerda, como o \u00e1rabe \u2013 \u00e9 \u201cber\u00eet\u201d, termo feminino que ressoa 287 vezes na B\u00edblia, e que habitualmente \u00e9 exprimido por \u201calian\u00e7a\u201d. Digamos desde j\u00e1 que o seu significado \u00e9, todavia, mais amplo, e move-se ao longo de duas dire\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por um lado, \u00e9 um paco entre dois sujeitos: no nosso caso, entre Deus e o povo. A Abra\u00e3o, o Senhor diz: \u00abPorei a minha alian\u00e7a (\u201cber\u00eet\u201d) entre mim e ti\u00bb (G\u00e9nesis 17,2). No Sinai, a \u201cber\u00eet\u201d \u00e9 selada com o sangue de um sacrif\u00edcio, derramado sobre o altar que representa Deus, e aspergido sobre povo; esta \u00e9 a declara\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s: \u00abEis o sangue da alian\u00e7a (\u201cber\u00eet\u201d) que o Senhor concluiu convosco\u00bb (\u00caxodo 24,8).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por outro lado, no entanto, este encontro entre Deus e a humanidade \u00e9 querido primeiro pelo Senhor, que decide livremente unir-se \u00e0 sua criatura num ligame de solidariedade: \u00e9, portanto, antes de tudo, um \u201ccompromisso\u201d seu, uma \u201cpromessa\u201d, e \u00e9 por isso que se tornou comum falar de \u201ctestamento\u201d, sendo aquele um dom de amor. A B\u00edblia, por\u00e9m, ensina-nos que a infidelidade de Israel, o povo destinat\u00e1rio da elei\u00e7\u00e3o-alian\u00e7a, infringiu esse ligame.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eis, ent\u00e3o, a op\u00e7\u00e3o do Senhor para procurar ter junto a si o seu povo. \u00c9 o que explica o profeta Jeremias, seguido por Ezequiel, quando fala de \u00abnova \u201cber\u00eet\u201d\u00bb: esta n\u00e3o ser\u00e1 codificada em t\u00e1buas oficiais da lei, ou seja, o protocolo formal de alian\u00e7a a observar, mas ser\u00e1 escrita no cora\u00e7\u00e3o das pessoas; leia-se o passo de Jeremias 31,31-33, texto que ser\u00e1 citado integralmente no Novo Testamento pela Carta aos Hebreus (8,8-12). A ela se referir\u00e1 Jesus na \u00faltima ceia, quando sobre a ta\u00e7a de vinho disser: \u00abEste c\u00e1lice \u00e9 a nova alian\u00e7a no meu sangue, que \u00e9 derramado por v\u00f3s\u00bb (Lucas 22,20).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A \u201cber\u00eet\u201d-alian\u00e7a como Senhor \u00e9, portanto, gra\u00e7a divina e compromisso humano. Muito mais se poderia dizer sobre este tema: na minha biblioteca pessoal tenho pelo menos uma vintena de volumes em v\u00e1rias l\u00ednguas que o tratam.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Concluo com uma curiosidade: em hebraico, \u00abestipular a alian\u00e7a\u00bb diz-se \u201ckarat ber\u00eet\u201d, literalmente \u00abcortar a alian\u00e7a\u00bb. Para compreender o seu sentido, convidamos os leitores a seguir a narrativa do pacto entre Abra\u00e3o e o Senhor, em G\u00e9nesis 15,7-21. \u00c9 uma cena noturna emocionante: o patriarca toma alguns animais, \u00abdivide-os em dois e coloca cada metade em frente \u00e0 outra\u00bb. Ele devia passar pelo meio, para um rito de automaldi\u00e7\u00e3o, que poderemos exprimir assim: \u00abAconte\u00e7a a mim como a estes animais, se violar o pacto com Deus\u00bb. Mas ser\u00e1 apenas um fogo, s\u00edmbolo do Senhor, a atravessar aquelas carnes divididas: a alian\u00e7a \u00e9, como se dizia, antes de tudo um compromisso divino. \u00c9 Ele o \u00fanico aliado sempre fiel ao pacto.<\/p>\n<\/div>\n<hr \/>\n<div class=\"col-xs-12 col-sm-12 col-md-8 col-lg-8\" style=\"text-align: right;\"><span class=\"autor\">Card. Gianfranco Ravasi<br \/>\nBiblista, presidente do Conselho Pontif\u00edcio da Cultura<br \/>\nIn\u00a0<a href=\"https:\/\/www.famigliacristiana.it\/blogpost\/berit-alleanza-impegno-patto.aspx\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Famiglia Cristiana<\/a><br \/>\nTrad.: Rui Jorge Martins<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: right;\">Imagem de\u00a0<a href=\"https:\/\/pixabay.com\/pt\/users\/zofiaeliyahu-2614798\/?utm_source=link-attribution&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=image&amp;utm_content=1410168\">zofiaEliyahu<\/a>\u00a0por\u00a0<a href=\"https:\/\/pixabay.com\/pt\/?utm_source=link-attribution&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=image&amp;utm_content=1410168\">Pixabay<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Artigo recolhido do<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11533,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-11532","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-temas-para-debate"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11532","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11532"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11532\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11534,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11532\/revisions\/11534"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11533"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}