{"id":10959,"date":"2020-12-16T07:00:52","date_gmt":"2020-12-16T07:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=10959"},"modified":"2020-11-30T12:38:02","modified_gmt":"2020-11-30T12:38:02","slug":"cultura-devida-por-uma-cultura-da-vida-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/cultura-devida-por-uma-cultura-da-vida-3\/","title":{"rendered":"Cultura (de)vida | Por uma cultura da vida 3"},"content":{"rendered":"
Cultura de|vida | Parceria com a Associa\u00e7\u00e3o In familia<\/em><\/h6>\n

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A proposta de referendo sobre a despenaliza\u00e7\u00e3o da eutan\u00e1sia, subscrita por mais de 95000 cidad\u00e3os,\u00a0foi rejeitada com os votos contra<\/a>\u00a0do PS, BE, PCP, PEV e PAN, e de nove deputados do PSD e das duas deputadas n\u00e3o inscritas (Cristina Rodrigues e Joacine K. Moreira). Na bancada social-democrata, os restantes deputados votaram a favor do referendo, tal como o CDS e o deputado \u00fanico da Iniciativa Liberal.\u00a0A maioria dos nossos parlamentares optou, desta forma, por voltar as costas ao povo, n\u00e3o querendo ouvir o clamor dos cidad\u00e3os signat\u00e1rios da peti\u00e7\u00e3o a favor do referendo \u00e0 eutan\u00e1sia.<\/p>\n

Trata-se de uma atitude de arrog\u00e2ncia da Assembleia da Rep\u00fablica em rela\u00e7\u00e3o ao eleitorado, sobretudo, depois de na campanha eleitoral o tema n\u00e3o ter estado na agenda dos maiores partidos. Os militantes das causas fraturantes n\u00e3o honraram a sua condi\u00e7\u00e3o de representantes do povo na chamada \u201ccasa da democracia\u201d, que desta vez n\u00e3o o foi. Pelo contr\u00e1rio, aqueles pol\u00edticos querem impor ao pa\u00eds a sua ilus\u00e3o ideol\u00f3gica sobre a morte a pedido e o suic\u00eddio assistido, sem que para tal estejam investidos do indispens\u00e1vel mandato pol\u00edtico.<\/p>\n

Como muito bem analisou Gra\u00e7a Franco, \u00aba pressa bloquista em alterar a sociedade numa esp\u00e9cie de revolu\u00e7\u00e3o cultural contra-natura e o seguidismo socialista n\u00e3o desistem de trazer a lei da eutan\u00e1sia de volta, para que n\u00e3o se perca a maioria conjuntural que vai permitir a aprova\u00e7\u00e3o\u00bb.<\/em><\/p>\n

Tamb\u00e9m alguns sociais democratas tomaram id\u00eantica op\u00e7\u00e3o, mesmo sabendo que estavam a atrai\u00e7oar a maioria esmagadora da sua base de apoio eleitoral. Tal como os outros, voltaram as costas ao povo e demonstraram, de forma agravada, n\u00e3o estar \u00e0 altura da confian\u00e7a popular. Aconteceu mesmo que alguns deputados \u201claranjas\u201d acusaram a dire\u00e7\u00e3o nacional de desrespeitar a decis\u00e3o do \u00f3rg\u00e3o m\u00e1ximo do partido, reunido em janeiro \u00faltimo, e que tinha precisamente aprovado uma mo\u00e7\u00e3o que defendia a realiza\u00e7\u00e3o do referendo \u00e0 eutan\u00e1sia. Fica-nos a ideia de que a democracia saiu fragilizada de todo este processo, mas conv\u00e9m que tenhamos mem\u00f3ria e, em pr\u00f3ximos atos eleitorais, sabermos com quem podemos e com quem n\u00e3o podemos contar nesta quest\u00e3o fundamental que \u00e9 a defesa da vida. Imp\u00f5e-se que o eleitorado portugu\u00eas conhe\u00e7a o pensamento dos seus representantes, no que concerne \u00e0 raiz de onde brotam os direitos humanos, que \u00e9 a suprema dignidade da vida humana!<\/p>\n

Rejeitada a hip\u00f3tese do referendo, os defensores da eutan\u00e1sia ficam com o caminho livre para aprovar uma lei que despenalize a morte a pedido e o suic\u00eddio assistido, mesmo considerando que atravessamos uma grave crise pand\u00e9mica, com pessoas a morrer sem cuidados de sa\u00fade e numa altura em que n\u00e3o existe uma rede de cuidados paliativos (cobrem apenas 20% das necessidades), nem continuados. Nos paliativos, ningu\u00e9m abandona ningu\u00e9m, ningu\u00e9m desiste de ningu\u00e9m, ningu\u00e9m diz ao outro que a sua vida n\u00e3o vale a pena, nem se chega \u00e0 cabeceira para concordar que mais vale morrer do que viver.<\/p>\n

Como assinala o m\u00e9dico Maia Gon\u00e7alves: \u00abA eutan\u00e1sia nunca deveria ser considerada um ato m\u00e9dico, \u00e9 uma viola\u00e7\u00e3o da nossa natureza. Sou intensivista, n\u00e3o posso reanimar uma pessoa e depois, ir eutanasiar outra. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel programar a nossa mente de maneira a fazer duas coisas t\u00e3o paradoxais. N\u00e3o somos aut\u00f3matos, temos de fazer as coisas com convic\u00e7\u00e3o, sentimento e esp\u00edrito de miss\u00e3o. Como m\u00e9dico n\u00e3o posso fazer as coisas simultaneamente. Nunca seria um ato m\u00e9dico.\u00bb<\/em><\/p>\n

A defesa de uma cultura da vida imp\u00f5e-se \u00e0s nossas consci\u00eancias e, perante tal desafio, a nossa \u00fanica resposta \u00e9 prosseguirmos no caminho do compromisso de ajudarmos e acompanharmos, sobretudo, os mais fr\u00e1geis, para que se sintam acompanhados, acarinhados e recebam as respostas adequadas \u00e0 sua dif\u00edcil situa\u00e7\u00e3o. Essas pessoas precisam de ser consciencializadas de que a vida n\u00e3o \u00e9 um fardo mas que tem dignidade pr\u00f3pria e intr\u00ednseca e que escolher a eutan\u00e1sia n\u00e3o \u00e9 acabar o sofrimento mas apenas matar a vida.<\/p>\n

Reconhecer a dignidade \u00e9 cuidar da pessoa na sua totalidade e n\u00e3o matar. Ali\u00e1s, o respeito por esta dignidade, cujo pressuposto \u00e9 a defesa da vida, n\u00e3o \u00e9 mat\u00e9ria suscept\u00edvel de adquirir ou perder legitimidade, mediante uma qualquer vota\u00e7\u00e3o. Quem perde legitimidade \u00e9 o poder do Estado e da C\u00e2mara legislativa que pretenda arrogar-se a compet\u00eancia sobre o direito \u00e0 vida.<\/p>\n

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