{"id":10802,"date":"2020-11-12T08:00:26","date_gmt":"2020-11-12T08:00:26","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=10802"},"modified":"2020-11-12T17:09:18","modified_gmt":"2020-11-12T17:09:18","slug":"8-1-2-rubrica-de-cinema-a-pequena-vitoria-do-odio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/8-1-2-rubrica-de-cinema-a-pequena-vitoria-do-odio\/","title":{"rendered":"‘8 1\/2’ – Rubrica de Cinema\u00a0| A pequena vit\u00f3ria do \u00f3dio"},"content":{"rendered":"

8 1\/2′ – Rubrica de Cinema\u00a0<\/em><\/h4>\n

A pequena vit\u00f3ria do \u00f3dio<\/h1>\n

Pe. Teodoro Medeiros<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Jan Komasa, realizador polaco, deu-nos no ano passado o excelente \u201cCorpus Christi\u201d, a est\u00f3ria de um delinquente que se faz passar por padre numa pequena comunidade. Se a premissa era curiosa, a execu\u00e7\u00e3o era-o mais ainda, dado que nos levava a perguntar se este falso padre, jovem e ousado, n\u00e3o era melhor do que the real thing<\/em>. O novo \u201cThe hater\u201d, dispon\u00edvel no Netflix, \u00e9 ainda mais interessante, partindo igualmente de uma base real.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O filme inicia-se com Tomasz, o protagonista, um estudante de direito que sucumbe ao mal do s\u00e9culo: o pl\u00e1gio. Expulso da universidade, ele consegue emprego numa firma que, por raz\u00f5es comerciais, usa as redes sociais para danificar a imagem de influencers<\/em>, empresas e produtos. Ambicioso, o rapaz assenta neste esquema que nem uma luva: afinal, o bullying <\/em>e a aus\u00eancia de qualquer sentimento de empatia s\u00e3o ferramentas indispens\u00e1veis se se quer destruir algu\u00e9m.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A inten\u00e7\u00e3o declarada do filme \u00e9 retratar o caso de um pol\u00edtico polaco que foi assassinado por um extremista; o resultado final \u00e9 muito mais do que isso contudo, uma vez que se retrata com finura a estrutura de um psicopata, ao mesmo tempo que lan\u00e7a sobre a tecnologia o reflexo desse espectro: os antiv\u00edrus n\u00e3o protegem contra a crueldade. Nem isso interessaria ao mercado.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O filme tem poucos defeitos a apontar: o fio narrativo mais significativo (ele teve o seu amor rejeitado de forma humilhante), parece ficar esquecido durante grande parte do filme, mas isso apenas lhe d\u00e1 mais impacto no seu regresso; o protagonista tem a presen\u00e7a s\u00f3bria, misteriosa mas ativa que caracteriza os melhores psicopatas. At\u00e9 a sua apar\u00eancia conhece um tal crescendo que justifica por si s\u00f3 todo o filme.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mas isso nem \u00e9 preciso aqui: a compet\u00eancia t\u00e9cnica \u00e9 merit\u00f3ria (aten\u00e7\u00e3o \u00e0 fotografia que sublinha a transforma\u00e7\u00e3o do personagem), permitindo at\u00e9 uma cena de discoteca capaz de contestar o inabal\u00e1vel e muitos vezes confirmado princ\u00edpio geral (de que todas as filmagens em lugares de divertimento noturno s\u00e3o inerentemente m\u00e1s). \u00a0O ritmo \u00e9 lento mas n\u00e3o indulgente.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A resson\u00e2ncia pol\u00edtica n\u00e3o podia ser mais atual: na Pol\u00f3nia, na It\u00e1lia, em Portugal, nos Estados Unidos, em todo o mundo, os extremistas usam as mesmas armas do ataque pessoal, do medo e preconceito \u00e9tnico, da diaboliza\u00e7\u00e3o do advers\u00e1rio, da promo\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia. N\u00e3o que seja o extremismo em si o verdadeiro culpado: o verdadeiro c\u00e9rebro s\u00e3o os que criam slogans destrutivos f\u00e1ceis de memorizar. Porque populismo \u00e9 um outro nome para manipula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por isso este rapaz mente tanto, sobre o que quer, com quem est\u00e1, a quem se op\u00f5e e como vai realizar os seus planos; ele n\u00e3o tem amigos: espia e armazena informa\u00e7\u00f5es sobre os que lhe est\u00e3o mais pr\u00f3ximos; ele ri e cont\u00e9m-se ao mesmo tempo, representando mais de um papel; \u00e9 capaz de dirigir duas campanhas opostas em simult\u00e2neo. As suas apostas s\u00e3o altas mas protegidas: quem joga em ambas as partes do tabuleiro nunca perde.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O conto \u00e9 magnificamente negro, os resultados sobejamente plaus\u00edveis se lhes junta um p\u00f3 de suspens\u00e3o da descren\u00e7a. N\u00e3o \u00e9 caso para estragar com preocupa\u00e7\u00f5es de verossimilhan\u00e7a um dos melhores filmes do ano (e n\u00e3o s\u00f3): todo o sofrimento causado n\u00e3o passa, afinal, de justi\u00e7a po\u00e9tica pelo que a ele fizeram passar. Olhe-se de resto para a presun\u00e7\u00e3o de virtude de alguns pol\u00edticos mundiais e temos o prop\u00f3sito: mesmo quando s\u00e3o descobertos, estavam s\u00f3 a fazer o bem.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Os personagens desprovidos de escr\u00fapulos sempre estiveram na ordem do dia: a novidade \u00e9 fazer-se uma ampla cr\u00edtica social madura com eles, construir um objeto que supera a realidade para melhor poder retrat\u00e1-la.<\/p>\n

\n
Imagem: https:\/\/www.papodecinema.com.br\/filmes\/rede-de-odio\/<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

8 1\/2′ –<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10803,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[87,86],"tags":[],"class_list":["post-10802","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-8-1-2-rubrica-de-cinema","category-pe-teodoro-medeiros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10802"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10802\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10805,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10802\/revisions\/10805"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10803"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}