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Pe. Georgino Rocha\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Ju\u00edzo severo, senten\u00e7a dr\u00e1stica. Quem o poderia imaginar? (Mt 25, 14-30) O desfecho da par\u00e1bola dos talentos \u00e9 surpreendente, desconcertante. O \u201cchamado\u201d servo mau n\u00e3o faz mais do que proceder de acordo com as regras do tempo e do modo de ser do seu patr\u00e3o: aceita o encargo, guarda com cuidado o talento e apresenta-o, sem desfalque, no regresso do senhor, acompanhando a entrega com uma justifica\u00e7\u00e3o plaus\u00edvel. O seu comportamento est\u00e1 motivado pelo modo de ser do patr\u00e3o: ter medo de quem \u00e9 severo, saber de antem\u00e3o que n\u00e3o pode falhar, pois ele quer colher onde nada semeou. Por isso manteve a rotina e fez como era h\u00e1bito: escolher um local seguro, enterrar cuidadosamente o objecto recebido, gravar na mem\u00f3ria esse local e, tranquilo, descansar aguardando o momento da reposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n A senten\u00e7a aponta a novidade da mensagem a viver e transmitir: importa mais a atitude do que o resultado, o risco do que a seguran\u00e7a, o investimento do que a poupan\u00e7a, a abertura aos outros do que o encerrar-se sobre si mesmo, o uso respons\u00e1vel da liberdade do que a obedi\u00eancia servil e tacanha. Como se verifica nos servos bons e h\u00e1-de verificar em n\u00f3s, se formos fi\u00e9is..<\/p>\n \u201cA identidade crist\u00e3, afirma Tom\u00e1s Halik, te\u00f3logo Checo, n\u00e3o est\u00e1 enraizada no imobilismo, mas sim no movimento do Esp\u00edrito que atua na hist\u00f3ria para conduzir os disc\u00edpulos de Jesus cada vez mais fundo na plenitude da verdade\u2026 O que eu pe\u00e7o \u00e9 uma cultura do discernimento espiritual e a promo\u00e7\u00e3o daqueles valores que levam ao cora\u00e7\u00e3o do Evangelho e a uma resposta corajosa e criativa aos \u201csinais dos tempos.<\/p>\n Jesus narra a par\u00e1bola, n\u00e3o para dar uma li\u00e7\u00e3o de economia de rentabilidade capitalista, mas de responsabilidade social, de reconhecimento e desenvolvimento de capacidades, de criatividade confiante, de vigil\u00e2ncia atenta e cooperante, de interven\u00e7\u00e3o pronta e generosa. Mateus situa esta narra\u00e7\u00e3o nas \u201ccatequeses\u201d que o Mestre faz no Monte das Oliveiras e dirige aos disc\u00edpulos e, por eles, a todos n\u00f3s. Est\u00e1 na fase final da sua vida terra. E diz-lhes sem rodeios: tende cuidado convosco, geri bem os talentos que recebestes, estai preparados para as eventualidades. A quem corresponder \u00e0 miss\u00e3o recebida ser\u00e1 reconhecido o \u00eaxito e feito o convite: Servo bom, vem tomar parte na alegria do teu senhor. Este \u00e9 o futuro anunciado que, entretanto, \u201cse joga\u201d no presente, nas atitudes assumidas perante as situa\u00e7\u00f5es vividas, nas decis\u00f5es tomadas face a desafios concretos e urgentes.<\/p>\n Agora \u00e9 o tempo da responsabilidade \u00e9tica. Tanto a n\u00edvel da economia \u201csoberana\u201d, como do envolvimento na Igreja e nas m\u00faltiplas val\u00eancias das comunidades e dos movimentos que a configuram e realizam; tanto a n\u00edvel pessoal, como das fam\u00edlias e dos grupos apost\u00f3licos que s\u00e3o presen\u00e7a e fazem interven\u00e7\u00e3o na sociedade. Ningu\u00e9m que se preze de ser humano se pode isolar na sobreviv\u00eancia, instalar no aburguesamento, acomodar-se no div\u00e3 do sossego alcan\u00e7ado e na zona do conforto, aguardar o desfecho do processo em curso.<\/p>\n Ocorre neste domingo, o Dia Mundial do Pobre que tem como lema exortativo: \u00abEstende a m\u00e3o ao pobre\u00bb, (lema) que \u00e9, pois, um convite \u00e0 responsabilidade, sob forma de empenho direto, de quem se sente parte do mesmo destino. \u00c9 um encorajamento a assumir os pesos dos mais vulner\u00e1veis, como recorda S\u00e3o Paulo: \u00abPelo amor, fazei-vos servos uns dos outros. \u00c9 que toda a Lei se cumpre plenamente nesta \u00fanica palavra: ama o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo. (…) Carregai as cargas uns dos outros\u00bb (Gal<\/em>\u00a05, 13-14; 6, 2)\u201d.<\/p>\n A \u00e9tica da responsabilidade constitui um dos eixos imprescind\u00edveis da \u00e9tica civil e, por motivos novos, da \u00e9tica crist\u00e3. Todos somos respons\u00e1veis por todos. O bem comum e a justi\u00e7a social constituem a sua express\u00e3o mais qualificada. Nada do que \u00e9 humano nos pode ser estranho. Os talentos\/capacidades de cada um est\u00e3o ao servi\u00e7o da dignidade de todos. A sociedade tem uma elevada for\u00e7a educadora e constitui o espelho do bem-estar dos seus membros. Deus conta connosco em parceria de alian\u00e7a.<\/p>\n Tal como na par\u00e1bola, os disc\u00edpulos de Jesus recebem o talento da confian\u00e7a: os bens de Deus e de toda a humanidade, est\u00e3o-nos entregues para serem bem geridos, promovendo as capacidades de cada pessoa e do conjunto social; o talento do tempo: o bem precioso do tempo comporta a medida exacta para ser realizada a miss\u00e3o e imprimir a nossa marca na hist\u00f3ria, fazendo das horas que passam horas de salva\u00e7\u00e3o, oportunidades de realiza\u00e7\u00e3o integral; o talento do amor que refor\u00e7a as capacidades humanas e as impulsiona a voos de aud\u00e1cia em prol dos demais; o talento da vida humana, sempre a apreciar e a valorizar, da f\u00e9 em Cristo Jesus e na boa nova que nos surpreende continuamente. E tantos outros, felizmente!<\/p>\n O ensinamento de Jesus vem mesmo \u201ca calhar\u201d na crise soberana da pandemia que manieta as pessoas e semeia o medo da desola\u00e7\u00e3o, as molda a seu jeito, e fazendo emergir e avivar os talentos que Deus, fonte da alegria e da esperan\u00e7a, confia \u00e0 nossa responsabilidade. A quem beneficias com os teus?<\/p>\n Imagem de\u00a0Nattanan Kanchanaprat<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pe. 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