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Pe. Georgino Rocha\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n As controv\u00e9rsias dos opositores a Jesus v\u00eam crescendo. Os domingos anteriores narram algumas dessas controv\u00e9rsias. Quase sempre, as<\/em>\u00a0perguntas s\u00e3o capciosas e as par\u00e1bolas respondem com sabedoria, habilidade e subtileza.<\/em>\u00a0No evangelho de hoje surgem os fariseus aliados aos herodianos que \u201cpassam ao ataque\u201d.\u00a0Mt 22, 15-21.<\/em>\u00a0Trata-se da quest\u00e3o dos impostos a pagar (ou n\u00e3o) a C\u00e9sar, imperador de Roma que dominava tamb\u00e9m naquelas terras.<\/p>\n \u00ab\u00c9 l\u00edcito ou n\u00e3o pagar tributo a C\u00e9sar?\u00bb, questiona a delega\u00e7\u00e3o enviada. \u00c9 uma pergunta armadilhada que n\u00e3o pode falhar. Havia que p\u00f4r cobro ao agitador Nazareno que se movimenta t\u00e3o livremente na esplanada do Templo e desafia o mais sagrado das pr\u00e1ticas judaicas.<\/p>\n Leva consigo uma estrat\u00e9gia aliciante: tecer elogios que, se n\u00e3o fossem hip\u00f3critas, eram verdadeiros e reconheciam o agir correcto do Mestre. Pagar ou n\u00e3o tributo, eis a quest\u00e3o crucial. Se dizia sim, era colaboracionista com o ocupante romano e, por isso, insolid\u00e1rio com o povo oprimido. Se respondesse n\u00e3o, ca\u00eda sob a al\u00e7ada da lei e podia ser acusado de subversivo e revolucion\u00e1rio. E o ex\u00e9rcito imperial n\u00e3o tardaria a fazer-lhe o que havia feito a Judas, o Galileu, aquando da subleva\u00e7\u00e3o por ocasi\u00e3o do censo destinado a conhecer a popula\u00e7\u00e3o e a introduzir nova carga de impostos, cerca de seis anos antes de Cristo.<\/p>\n Jesus acolhe a delega\u00e7\u00e3o e aceita a quest\u00e3o. Como \u00e9 seu h\u00e1bito, n\u00e3o fala de generalidades nem tece considera\u00e7\u00f5es abstractas. Desce ao concreto. Aqui, se faz a prova da verdade e autenticidade. Pede que mostrem a moeda do tributo. E eles, ingenuamente, exibem-na, sinal de que a traziam consigo e pagavam imposto. E prossegue: de quem \u00e9 esta imagem? E eles respondem sem hesitar: de C\u00e9sar. E continua, ent\u00e3o pagai-lhe o tributo, como j\u00e1 fazeis. Mas a surpresa estava reservada e seria apresentada com a maior clareza e simplicidade: dai a Deus o que \u00e9 de Deus, pois a sua imagem clama por reconhecimento em cada ser humano. E a delega\u00e7\u00e3o passa da vontade de surpreender ao inc\u00f3modo de ser surpreendida!<\/p>\n \u201cSe a resposta de Jesus \u00e9 simples, a sua aplica\u00e7\u00e3o \u00e9 um desafio, afirma Emmanuelle Despointes. \u00c9 dif\u00edcil dizer o que depende de Deus ou de C\u00e9sar. Portanto, trata-se de dar e n\u00e3o de pagar: reconhecer donde prov\u00e9m a realidade em refer\u00eancia. Os fariseus n\u00e3o s\u00e3o a origem nem da moeda nem do imposto, nem do dom de Deus. Jesus interroga pela nossa rela\u00e7\u00e3o com o mundo, as pessoas, os bens\u2026Vers Dimanche, 18 Octobre 2020.<\/p>\n Pagar o imposto \u2013 quest\u00e3o t\u00e3o actual \u2013 \u00e9 dever de todo o cidad\u00e3o, n\u00e3o um dever cego, mas ilustrado por uma consci\u00eancia informada e desejosa de cooperar para o bem comum da sociedade. A grandeza do homem livre manifesta-se tamb\u00e9m nesta capacidade de ver, \u00e0 luz de Deus, a justi\u00e7a fiscal e de reconhecer que a comunidade tem o direito de lhe fazer esta exig\u00eancia: imposto necess\u00e1rio, proporcionado, oportuno, solid\u00e1rio, justo.<\/p>\n Tertuliano escreve: \u201cQuais ser\u00e3o as coisas de Deus que s\u00e3o similares ao dinheiro de C\u00e9sar? Entende-se a imagem e semelhan\u00e7a com ele. Ele manda, portanto, que se entregue o homem ao Criador, a cuja imagem e semelhan\u00e7a foi feito. Se a quest\u00e3o da imagem remete naturalmente para o homem criado por Deus e\u00a0capax Dei<\/em>, a quest\u00e3o da inscri\u00e7\u00e3o encontra-se numa passagem de Isa\u00edas em que se refere a perten\u00e7a do homem a Deus. Os convertidos \u00e0 f\u00e9 no Deus de Israel usar\u00e3o na m\u00e3o a inscri\u00e7\u00e3o \u00abDo Senhor\u00bb e dir\u00e3o: \u00abEu perten\u00e7o ao Senhor\u00bb (Is 44, 6)\u201d. As palavras de Jesus desafiam todo o crente a fazer-se a pergunta: a quem perten\u00e7o? Quem \u00e9 o meu Senhor?.<\/p>\n A novidade surpreendente de Jesus passa por esta aceita\u00e7\u00e3o incondicional e consequente. A imagem de Deus e sua semelhan\u00e7a \u00e9 o ser humano em pessoa, unido em fam\u00edlia e em associa\u00e7\u00f5es que d\u00e3o suporte e vitalidade \u00e0 sociedade, integrado em comunidades crist\u00e3s que realizam localmente a miss\u00e3o da Igreja. A Deus, que tem as suas media\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas e devem ser respeitadas, pertence tudo e todos!<\/p>\n <\/p>\n Imagem de\u00a0Steve Buissinne<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pe. 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