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Pe. Georgino Rocha<\/em><\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n A sala enche-se de convidados para a festa nupcial, como narra Mateus na par\u00e1bola do rei que pretendia celebrar as bodas de casamento do seu filho. (Mt 22, 1-14). Esteve em risco de ficar vazia, contrariando todas as expectativas. Salva a situa\u00e7\u00e3o, a insist\u00eancia paciente do pai do noivo que resulta em pleno. O amor desdobra-se em convites, face \u00e0s recusas recebidas. A lista convencional tem de ser profundamente alterada. Quem, segundo a praxe, estava em primeiro lugar, d\u00e1 prefer\u00eancia a outros interesses e n\u00e3o quer participar, sobrep\u00f5e as preocupa\u00e7\u00f5es reais ou fingidas, liberta-se de inc\u00f3modos, d\u00e1 largas a velhos ressentimentos, exercendo viol\u00eancia e eliminando os portadores do convite.<\/p>\n Antes da aceita\u00e7\u00e3o do convite, havia uma praxe rigorosa. O convidado procurava informar-se, cuidadosamente, sobre os poss\u00edveis participantes. A escala social \u00e9 padr\u00e3o de refer\u00eancia e introduz n\u00edveis de oscila\u00e7\u00e3o no apre\u00e7o e na considera\u00e7\u00e3o de cada um. Entre os comensais e entre estes e quem organiza a festa.<\/p>\n \u201cOs que se negam a ir \u00e0 boda s\u00e3o gente de alta posi\u00e7\u00e3o social e de muito dinheiro. T\u00eam \u00abterras\u00bb e \u00abneg\u00f3cios\u00bb, anota Jos\u00e9 Maria Castillo, Os que entram na boda s\u00e3o gente que n\u00e3o tem nada, os vagabundos dos caminhos. Como rezamos no Pai nosso: \u00abvenha o teu Reino\u00bb. Quer dizer, pedimos-Lhe: Senhor, que esta vida seja um banquete para todos. Como \u00e9 l\u00f3gico, os que j\u00e1 est\u00e3o satisfeitos \u2026 querem seguir com os seus privil\u00e9gios, distin\u00e7\u00f5es e dist\u00e2ncias\u2026\u201d.<\/p>\n \u201cIde \u00e0s encruzilhadas dos caminhos e convidai todos os que encontrardes\u201d. O amor do pai corre imensos riscos, mas realiza a festa do filho. Assume a condi\u00e7\u00e3o de quem anda nos caminhos cruzados da vida, espera nas esquinas das ruas, consome o tempo em bagatelas de lazer e entretenimento, alimenta conversas de lamento e resigna\u00e7\u00e3o. \u00c9 a condi\u00e7\u00e3o de gente sem trabalho, de pessoas marginalizadas, de mulheres prostitu\u00eddas, de ricos arruinados, de estrangeiros refugiados e sem meios para chegarem \u00e0 sua terra, de todos os que t\u00eam o ferrete da exclus\u00e3o social e religiosa, dos sem-abrigo. Que impacto haver\u00e1 provocado esta decis\u00e3o nos ouvintes de Jesus, sobretudo nos zelosos guardi\u00e3es do Templo e nos s\u00e1bios mestres da Escritura!<\/p>\n A par\u00e1bola \u00e9 a \u00faltima de tr\u00eas que a comunidade de Mateus nos transmite: os convidados para festa nupcial, os arrendat\u00e1rios da vinha, os filhos inconsequentes. Qual delas a mais interpelante e ousada! A tens\u00e3o \u00e9 vis\u00edvel e os \u201ccampos\u201d v\u00e3o-se extremando. As prefer\u00eancias do Pai\/Deus tornam-se claras, segundo as narrativas de Jesus. O banquete do Rei vai ser saboreado por \u201cgentalha\u201d que n\u00e3o consta das listas oficiais.<\/p>\n O Papa Francisco publicou, a 4 do corrente m\u00eas de Outubro, a enc\u00edclica \u00abFratelli tutti\u00bb que tem como subt\u00edtulo \u00abFraternidade e Amizade social\u00bb. Nela afirma: \u201cS\u00f3 com um olhar cujo horizonte esteja transformado pela caridade, levando-nos a perceber a dignidade do outro, \u00e9 que os pobres s\u00e3o reconhecidos e apreciados na sua dignidade imensa, respeitados no seu estilo pr\u00f3prio e cultura e, por conseguinte, verdadeiramente integrados na sociedade\u201d.<\/p>\n A par\u00e1bola faz-nos ver a festa a come\u00e7ar com a reuni\u00e3o \u00e0 volta da mesa comum. Todos a saciarem a fome de alimento, mas sobretudo a dignidade de serem pessoas; todos em comunh\u00e3o de sentimentos, mas sobretudo de estarem em sintonia com o Pai, deliciado com os convivas de seu filho; todos em harmonia respeitadora de diferen\u00e7as, mas sobretudo de viverem em fraternidade que humaniza e liberta.<\/p>\n A festa, agora celebrada, vem de longe e antecipa o futuro definitivo: o banquete que est\u00e1 preparado para a fam\u00edlia de Deus quando toda a humanidade chegar \u00e0 sua plenitude. Os profetas, especialmente Isa\u00edas, ajudam-nos a intuir e a fantasiar o que ser\u00e1, descrevendo com requinte alguns ingredientes da ementa. Jesus toma parte em refei\u00e7\u00f5es diversas e, no decorrer de uma \u2013 a ceia pascal \u2013 institui a eucaristia como banquete sacramental e penhor da \u201cfutura gl\u00f3ria\u201d.<\/p>\n A eucaristia constitui memorial perene deste amor com que Deus nos ama e nos vai \u201ctocando\u201d de tantos modos, sobretudo quando \u00e0 mesa nos reunimos em fam\u00edlia, quando fazemos festa em vizinhan\u00e7a e comunidade, quando apreciamos a dignidade comum que irmana toda a humanidade, quando respeitamos em liberdade a decis\u00e3o respons\u00e1vel dos outros, quando prosseguimos, incansavelmente, o bem de todos, a come\u00e7ar pela satisfa\u00e7\u00e3o das suas necessidades b\u00e1sicas, quando acolhemos o amor de Deus por n\u00f3s e aceitamos fazer-nos doa\u00e7\u00e3o de entrega generosa para os outros.<\/p>\n Por isso, sem eucaristia vai definhando o vigor da f\u00e9, esmorecendo a chama da esperan\u00e7a, agonizando o dinamismo da caridade que se faz servi\u00e7o incondicional. Coerentemente, o crist\u00e3o aut\u00eantico n\u00e3o pode passar sem eucaristia, cora\u00e7\u00e3o de todas as celebra\u00e7\u00f5es dominicais. Felizes os convidados que participam na ceia do Senhor.<\/p>\n Pe. Georgino Rocha\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10536,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50,14],"tags":[],"class_list":["post-10535","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pe-georgino-rocha","category-temas-para-debate"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10535"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10535\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10537,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10535\/revisions\/10537"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10536"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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