{"id":10329,"date":"2020-09-16T13:08:22","date_gmt":"2020-09-16T12:08:22","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=10329"},"modified":"2020-09-16T13:12:37","modified_gmt":"2020-09-16T12:12:37","slug":"bioetica-e-sociedade-um-olhar-bioetico-sobre-microbiologia-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/bioetica-e-sociedade-um-olhar-bioetico-sobre-microbiologia-social\/","title":{"rendered":"Bio\u00e9tica e sociedade | Um olhar bio\u00e9tico sobre \u201cmicrobiologia social\u201d"},"content":{"rendered":"Bio\u00e9tica e sociedade
\n(Parceria com o Centro de Estudos de Bio\u00e9tica)<\/h6>\n
\nCarlos Costa Gomes*<\/h4>\n
![\"\"](\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Carlos-Costa-Gomes.jpg\")
O mundo vive amea\u00e7ado por um microrganismo \u2013 biol\u00f3gico; o estado de alerta, de conting\u00eancia e de calamidade s\u00e3o provas desta amea\u00e7a que o mundo da ci\u00eancia biol\u00f3gica ainda procura o ant\u00eddoto para o contrariar e eliminar. Mas existe um outro tipo micr\u00f3bio – a microbiologia social – que ao longo do tempo vem ganhando espa\u00e7o e terreno infetando de modo lapidar a sociedade, como uma \u201cexplos\u00e3o microbiol\u00f3gica social\u201d que atinge de forma consistente a consci\u00eancia individual. E \u00e9 j\u00e1 abundante entre n\u00f3s. A saber: 1) o egocentrismo; 2) o sucesso pessoal; 3) o relativismo; 4) a indiferen\u00e7a; 5) o dogmatismo.<\/p>\n
Comecemos pelo egocentrismo que \u00e9, no sentido mais direto, a religi\u00e3o do \u201ceu\u201d. Tal modo de atuar leva at\u00e9 ao limite o conceito de autonomia que, vivida de uma forma radical, impede de ver o outro como ser tamb\u00e9m aut\u00f3nomo criando, na maioria das vezes, situa\u00e7\u00f5es de rutura no di\u00e1logo entre pessoas. O egocentrismo acaba por ser uma arma fratricida entre pessoas e na sociedade.<\/p>\n
O sucesso pessoal \u00e9 hoje palco para o espet\u00e1culo individual. \u00c9 nos meios de comunica\u00e7\u00e3o social \u2013 TV e nas redes sociais que este espet\u00e1culo mais acontece. Reduz a pessoa \u00e0 mera condi\u00e7\u00e3o de que tudo o que pode deve fazer para ter sucesso. A competi\u00e7\u00e3o para aspirar ir mais longe \u00e9 saud\u00e1vel, mas n\u00e3o a todo o custo. Por\u00e9m quando este desejo, leg\u00edtimo, passa a direito sem deveres hipertrofia a competi\u00e7\u00e3o e hipotrofia a coopera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O relativismo \u00e9 o\u00a0Big Brother<\/em>\u00a0da vida individualizada e n\u00e3o pessoalizada. Cada um apenas observa sem intervir. Cada um por si e ningu\u00e9m por cada um. O individuo transcende-se a si mesmo e nada mais existe para al\u00e9m dele. Cada qual \u00e9 cada um e nada existe como certo, tudo \u00e9 permitido, porque tudo \u00e9 relativo. At\u00e9 a vida humana.<\/p>\nA indiferen\u00e7a \u00e9, na sociedade atual, a marca do tempo moderno. Com o COVID 19, \u00e9 evidente que a indiferen\u00e7a pelos mais velhos e mais vulner\u00e1veis foi tristemente veiculada. A indiferen\u00e7a extingue por completo a solidariedade humana entre pessoas. Os mais d\u00e9beis, os pobres, os menos capazes s\u00e3o, neste sentido como \u201clixo\u201d social. A indiferen\u00e7a \u00e9 um caminho perigoso para o apagamento da rela\u00e7\u00e3o humana. N\u00e3o tem idades, mas os mais velhos s\u00e3o os que mais sentem a aus\u00eancia de afetos e de gestos de amor e fraternidade.<\/p>\n
Por fim o dogmatismo. Na esteira da eleva\u00e7\u00e3o do prazer e na recusa de todo e qualquer sofrimento, do corpo ou do esp\u00edrito. Sofrer, hoje, n\u00e3o faz sentido. \u00c9 uma aberra\u00e7\u00e3o. A sociedade evolu\u00edda na \u00e1rea da biomedicina se n\u00e3o puder ou n\u00e3o souber eliminar o sofrimento do corpo ou do esp\u00edrito que sofre, deve destru\u00ed-lo. Se pelo corpo n\u00e3o for capaz de dar prazer \u00e0 pessoa, ent\u00e3o esse corpo deve ser rejeitado \u2013 a eutan\u00e1sia ser\u00e1 uma banaliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A \u201cmicrobiologia social\u201d ou estes micr\u00f3bios sociais s\u00e3o assustadores. Mas a pergunta que se imp\u00f5e \u00e9: n\u00e3o sendo poss\u00edvel elimin\u00e1-los \u00e9 poss\u00edvel evit\u00e1-los?<\/p>\n
Sim. Pela interven\u00e7\u00e3o corajosa, virtuosa e competente por todos os que nesta gera\u00e7\u00e3o est\u00e3o imunizados \u00e0 \u201cmicrobiologia social\u201d. Se, como diz Daniel Serr\u00e3o, procuramos vacinas para erradicar doen\u00e7as e proteger a vida desde o nascer ao morrer, tamb\u00e9m \u00e9 preciso vacinar os adolescentes, jovens e adultos contra esta \u201cepidemia\u201d. A vacina n\u00e3o \u00e9 nova, \u00e9 t\u00e3o velha como a humanidade \u2013 \u00e9 a educa\u00e7\u00e3o para o amor, para a liberdade respons\u00e1vel e para a justi\u00e7a desejada.<\/p>\n
Quem pode vacinar? Todos os que vivem a dimens\u00e3o do amor fraterno e aqui, os mais velhos, os av\u00f3s, se n\u00e3o todos, s\u00e3o o dicion\u00e1rio mais belo onde \u00e9 poss\u00edvel encontrar a linguagem dos afetos e receitas de humanidade.<\/p>\n
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