{"id":10008,"date":"2020-07-29T18:54:39","date_gmt":"2020-07-29T17:54:39","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=10008"},"modified":"2020-07-29T18:54:39","modified_gmt":"2020-07-29T17:54:39","slug":"pe-georgino-rocha-domingo-xviii-dai-lhes-vos-mesmos-de-comer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/pe-georgino-rocha-domingo-xviii-dai-lhes-vos-mesmos-de-comer\/","title":{"rendered":"Pe. Georgino Rocha | DOMINGO XVIII\u00a0– Dai-lhes v\u00f3s mesmos de comer"},"content":{"rendered":"

Pe. Georgino Rocha\u00a0<\/strong><\/p>\n

Resposta surpreendente que, vinda de quem vem, assume foros de directiva de ac\u00e7\u00e3o. Resposta estranha dada na sequ\u00eancia de um pedido sol\u00edcito e desabafo preocupado de um grupo de homens condo\u00eddos pela sorte da multid\u00e3o. Resposta alternativa desconcertante face \u00e0 evid\u00eancia da situa\u00e7\u00e3o e \u00e0 previs\u00e3o prudente do seu desfecho. E n\u00e3o era para menos!\u00a0Mt 14, 13-21.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0A preocupa\u00e7\u00e3o dos disc\u00edpulos era explic\u00e1vel e coerente: a multid\u00e3o com fome e sem alimentos de reserva nem locais pr\u00f3ximos para os comprar; a noite a chegar e, com ela, os perigos da viagem e as restri\u00e7\u00f5es da lei; a paci\u00eancia descontra\u00edda de Jesus, exteriormente voltado apenas para os doentes; a urg\u00eancia crescente de uma solu\u00e7\u00e3o eficaz. Por isso, decidem interceder junto do Mestre: Despede as pessoas, que arranjem de comer, que v\u00e3o \u00e0s aldeias onde \u00e9 mais f\u00e1cil comprar. Tudo muito coerente!<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Esta atitude cont\u00e9m a l\u00f3gica embrion\u00e1ria do que vir\u00e1 a acontecer ao longo da hist\u00f3ria: a advert\u00eancia l\u00facida de um mal eminente, o afastamento do outro e deix\u00e1-lo entregue \u00e0 sua sorte, a quebra da solidariedade, o tranquilizar a consci\u00eancia com o encaminhar do problema, o despedimento (at\u00e9 por causa justa), a satisfa\u00e7\u00e3o sentida por haver cumprido a lei ( antes do anoitecer). Eles que se arranjem!<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Tendo um fundo real, o di\u00e1logo dos disc\u00edpulos com Jesus \u00e9 profundamente simb\u00f3lico e, como tal, projecta luz no relacionamento humano, pessoal e colectivo, local e global, material e espiritual. Infelizmente, n\u00e3o faltam dados actuais a ilustrar este alcance: a for\u00e7a das corpora\u00e7\u00f5es na actual crise social, os trabalhadores de empresas que, impotentes e sem garantias, s\u00e3o for\u00e7ados a ir para casa, os pobres do Magreb que demandam a Europa e naufragam \u00e0 sua vista, os repatriados sul-americanos que, em v\u00e3o, tentam atingir os Estados Unidos ou outros pa\u00edses, o fen\u00f3meno da pandemia e suas sequelas.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cDo seu sofrimento pela morte do Batista, Jesus passa a ver o sofrimento das multid\u00f5es e a sua compaix\u00e3o torna-se cuidado, a\u00e7\u00e3o terap\u00eautica. Torna-se resposta humilde e concreta ao mal do mundo\u201d, afirma Manicardi que, um pouco \u00e0 frente prossegue: \u201c Na resposta de Jesus (cf. Mt 14, 18) a pobreza n\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o \u00e9 um impedimento, mas \u00e9 condi\u00e7\u00e3o que manifesta o poder da partilha e da a\u00e7\u00e3o de Deus. A pobreza da Igreja \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o da sua efic\u00e1cia evang\u00e9lica: revela a sua f\u00e9 que permita ao poder de Deus atuar\u201d.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Dai-lhe v\u00f3s mesmos de comer! \u2013 resposta que relan\u00e7a a perplexidade nos disc\u00edpulos que nem se lembraram do pouco que tinham ao fazerem a proposta do despedimento. Jesus inverte claramente o sentido pretendido e d\u00e1 uma resposta que personaliza a responsabilidade e aviva a solidariedade; que mobiliza energias e promove capacidades, que garante solu\u00e7\u00f5es alternativas. Pergunta-lhes pelo farnel, pede-lhes para o disponibilizarem, bendiz o Senhor de todos os bens, parte o p\u00e3o, entrega-o para que repartam, de forma organizada e sustentada. A multid\u00e3o agrupada por unidades identificadas come at\u00e9 ficar saciada. E as sobras abundantes devem ser recolhidas para que nada se desperdice.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0A linguagem de Jesus \u00e9 expressiva da novidade que pretende implementar: dar, saciar, organizar servi\u00e7os, valorizar sobras, dignificar pessoas. A gratuidade substitui a prud\u00eancia calculada e a ac\u00e7\u00e3o em rede integra e rentabiliza o esfor\u00e7o individual. A gest\u00e3o criteriosa tira partido do pouco e evita o desperd\u00edcio. Todo o sup\u00e9rfluo deve ser posto ao servi\u00e7o do bem comum.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0O ser humano, em todas as suas dimens\u00f5es, \u00e9 amea\u00e7ado pela fome de p\u00e3o, de considera\u00e7\u00e3o e apre\u00e7o, de valia pessoal e reconhecimento social, de supera\u00e7\u00e3o dos limites e de aspira\u00e7\u00e3o ao Infinito. Todo o ser humano \u00e9 um peregrino de Deus que vai encontrando e saboreando nos gestos de fraternidade realizados enquanto \u00e9 tempo. A mesa comum espera-nos no fim da caminhada, embora esteja posta, desde j\u00e1, em forma sacramental, na celebra\u00e7\u00e3o da eucaristia. Da\u00ed, a mais-valia da missa dominical.<\/p>\n

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Imagem de\u00a0Renato Canepa<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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