{"id":2249,"date":"2011-09-18T17:20:00","date_gmt":"2011-09-18T17:20:00","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/svicentebranca\/?p=2249"},"modified":"2011-09-18T17:20:00","modified_gmt":"2011-09-18T17:20:00","slug":"xxv-domingo-do-tempo-comum-18-de-setembro","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/svicentebranca\/?p=2249","title":{"rendered":"XXV Domingo do Tempo Comum – 18 de Setembro"},"content":{"rendered":"
Tema:<\/b> “Os \u00faltimos ser\u00e3o os primeiros e os primeiros \u00faltimos<\/i>“<\/p>\n

1\u00aa Leitura:<\/b> Is 55, 6-9<\/p>\n

2\u00aa Leitura<\/b>: Flp 1, 20c-24.27a

Evangelho:<\/b> Mt 20, 1-16a<\/p>\n

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Mensagem:<\/b>
A par\u00e1bola dos oper\u00e1rios contratados para trabalhar na vinha em diversas horas do dia pode criar dificuldades aos leitores que, colocando-se do lado dos trabalhadores da primeira hora, consideram injusto o que fez o dono da vinha e, em \u00faltima an\u00e1lise, contestam a atitude de Deus. <\/p>\n

Com os da primeira hora, o dono da vinha ajustou um den\u00e1rio por dia. Com os seguintes ficou acordado “o que for justo<\/i>“. Com os da \u00faltima hora nada foi acordado nem prometido. Mais surpreendente \u00e9 o sistema de pagamento em que os da primeira hora podem constatar que os da \u00faltima hora recebem o mesmo que foi acordado com eles: um den\u00e1rio, que efectivamente lhes \u00e9 dado. Parece ser injusto mas, efectivamente, n\u00e3o \u00e9. “N\u00e3o acordaste comigo um den\u00e1rio? Toma o que \u00e9 teu e vai\u2026<\/i>“. O dono da vinha age numa perspectiva de bondade e generosidade: os da \u00faltima hora t\u00eam o mesmo direito a viver. N\u00e3o trabalharam mais apenas porque ningu\u00e9m os contratou. <\/p>\n

O \u00fanico dinheiro que \u00e9 dado a todos \u00e9 o reino dos c\u00e9us que Jesus trouxe sobre a terra; \u00e9 a possibilidade de entrar a fazer parte da salva\u00e7\u00e3o messi\u00e2nica. A par\u00e1bola come\u00e7a por dizer: “O reino dos c\u00e9us \u00e9 semelhante a um homem propriet\u00e1rio\u2026<\/i>“.<\/p>\n

O problema \u00e9, uma vez mais, o da posi\u00e7\u00e3o de hebreus e pag\u00e3os, de justos e pecadores, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 salva\u00e7\u00e3o anunciada por Jesus. Jesus apresenta, uma vez mais, um Deus diferente: n\u00e3o um Deus tipo comerciante que paga a cada um conforme as ac\u00e7\u00f5es, estabelecendo diferen\u00e7as de tratamento, mas um Deus que \u00e9 um pai bondoso, acolhedor. <\/p>\n

Mesmo se os pag\u00e3os (e os pecadores, os publicanos, as prostitutas, etc.) s\u00f3 com a prega\u00e7\u00e3o de Jesus se decidiram por Deus, enquanto estavam longe, nem por isso ocupar\u00e3o no reino uma posi\u00e7\u00e3o diferente e inferior. Tamb\u00e9m eles se sentar\u00e3o \u00e0 mesma mesa e gozar\u00e3o da plenitude dos bens messi\u00e2nicos. E mais: porque muitas vezes eles se mostram mais prontos a acolher o Evangelho, ao contr\u00e1rio dos justos da primeira hora, realiza-se o que Jesus diz na conclus\u00e3o da par\u00e1bola: “os \u00faltimos ser\u00e3o os primeiros e os primeiros \u00faltimos<\/i>“. <\/div>\n

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“Par\u00e1bola dos Trabalhadores na Vinha” (1647-1649) de Salomon Koninck
Pintura exposta no Museu Hermitage, S\u00e3o Petersburgo, R\u00fassia<\/span><\/td>\n		<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00a0Fonte: Boa Nova<\/a> – Diocese de Aveiro (adapta\u00e7\u00e3o) <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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