{"id":2245,"date":"2011-10-04T10:15:00","date_gmt":"2011-10-04T10:15:00","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/svicentebranca\/?p=2245"},"modified":"2011-10-04T10:15:00","modified_gmt":"2011-10-04T10:15:00","slug":"xxvii-domingo-do-tempo-comum-2-de-outubro","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/svicentebranca\/?p=2245","title":{"rendered":"XXVII Domingo do Tempo Comum &#8211; 2 de Outubro"},"content":{"rendered":"<p><b>Tema:<\/b> Par\u00e1bola dos Vinhateiros<br \/><b><br \/>1\u00aa Leitura<\/b>: Is 5, 1-7<b><\/p>\n<p>2\u00aa Leitura:<\/b> Flp 4, 6-9<\/p>\n<p><b>Evangelho:<\/b> Mt 21, 33-43<\/p>\n<p><b>Mensagem:<\/b><\/p>\n<table cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><a href=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-mOFuSSRdnZo\/ToraJVY1WQI\/AAAAAAAAANg\/8AI-6E5C-fk\/s1600\/Brooklyn_Museum_-_The_Son_of_the_Vineyard_%2528Le_fils_de_la_vigne%2529_-_James_Tissot.jpg\" imageanchor=\"1\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" border=\"0\" height=\"400\" src=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-mOFuSSRdnZo\/ToraJVY1WQI\/AAAAAAAAANg\/8AI-6E5C-fk\/s400\/Brooklyn_Museum_-_The_Son_of_the_Vineyard_%2528Le_fils_de_la_vigne%2529_-_James_Tissot.jpg\" width=\"302\"><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><span>&#8220;A Morte do Herdeiro&#8221; (1894) de J. J. Tissot<br \/>Pintura exposta no Brooklyn Museumv (Nova York)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<div>Os interlocutores de Jesus continuam a ser os mesmos do domingo passado: pr\u00edncipes dos sacerdotes e anci\u00e3os do povo, no fundo os representantes do culto e do povo. <\/p>\n<p>A par\u00e1bola apresentada neste Domingo parte duma imagem bem conhecida dos ouvintes de Jesus e dos leitores de Mateus. O dado inicial da vinha plantada com todo o cuidado e aten\u00e7\u00e3o foi transcrito com a linguagem tomada literalmente do canto da vinha do profeta Isa\u00edas (5,1-7). A mudan\u00e7a est\u00e1 em quem trabalha na vinha. N\u00e3o \u00e9 o propriet\u00e1rio, como em Isa\u00edas, mas vinhateiros a quem o propriet\u00e1rio a alugou, esperando receber a percentagem habitual da colheita, conforme foi, naturalmente acordado. <\/p>\n<p>Facilmente nos apercebemos que estamos perante uma alegoria que apresenta a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o. A vinha representa Israel, o Povo de Deus. O propriet\u00e1rio \u00e9 Deus. Os vinhateiros s\u00e3o os chefes religiosos, que deviam cuidar da vinha e fazer com que ela produzisse frutos. Os servos enviados s\u00e3o os profetas antes e depois do ex\u00edlio da Babil\u00f3nia a quem os chefes, a maior parte das vezes, perseguiram, apedrejaram e mataram. O Filho lan\u00e7ado fora da vinha (fora da muralhas de Jerusal\u00e9m) e morto \u00e9 Jesus. De facto, Jesus est\u00e1 a contar esta par\u00e1bola a poucos dias da sua morte que j\u00e1 tinha sido decidida precisamente pelos seus ouvintes. <\/p>\n<p>Quem ouve uma hist\u00f3ria destas vai passando da perplexidade \u00e0 f\u00faria em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 atitude tomada pelos vinhateiros. N\u00e3o bastou negarem-se a dar aquilo com que se comprometeram como, de maneira arrogante e criminosa, se arvoraram em donos da vinha. \u00abQuando vier o dono da vinha, que far\u00e1 \u00e0queles vinhateiros?\u00bb. A resposta dada pelos ouvintes de Jesus: \u00abFar\u00e1 morrer miseravelmente aqueles malvados e dar\u00e1 a vinha a outros vinhateiros que lhe entregar\u00e3o os frutos na altura devida\u00bb, serve de mote para Jesus se dirigir directamente a eles. Por detr\u00e1s da morte miser\u00e1vel dos \u00abvinhateiros\u00bb est\u00e1 a tomada e destrui\u00e7\u00e3o da cidade de Jerusal\u00e9m, no ano 70, que causou uma enorme carnificina. <\/p>\n<p>Uma outra conclus\u00e3o da par\u00e1bola parte do Salmo 118,22 que se refere ao Messias e ao templo: o filho, rejeitado e morto \u00e9 como a pedra rejeitada pelos construtores mas posta por Deus como pedra angular e de alicerce da nova constru\u00e7\u00e3o. Os novos vinhateiros s\u00e3o apresentados como um \u00abpovo\u00bb contraposto ao primeiro que foi infiel. Este povo n\u00e3o se identifica simplemente com os pag\u00e3os convertidos mas \u00e9 todo o povo messi\u00e2nico, com hebreus e pag\u00e3os, fundado sobre a pedra angular que \u00e9 Cristo ressuscitado. Os frutos do Reino de Deus podem ser identificados com a \u00abjusti\u00e7a\u00bb que os disc\u00edpulos devem procurar como valor priorit\u00e1rio: uma justi\u00e7a que consiste na realiza\u00e7\u00e3o perseverante da vontade do Pai. <\/p><\/div>\n<p><span> Fonte: <a href=\"http:\/\/www.diocese-aveiro.pt\/boanova.asp\">Boa Nova<\/a> &#8211; Diocese de Aveiro\u00a0 <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tema: Par\u00e1bola dos Vinhateiros1\u00aa Leitura: Is 5, 1-7 2\u00aa Leitura: Flp 4, 6-9 Evangelho: Mt 21, 33-43 Mensagem: &#8220;A Morte do Herdeiro&#8221; (1894) de J. J. 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