{"id":2230,"date":"2011-11-20T19:35:00","date_gmt":"2011-11-20T19:35:00","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/svicentebranca\/?p=2230"},"modified":"2011-11-20T19:35:00","modified_gmt":"2011-11-20T19:35:00","slug":"solenidade-de-nosso-senhor-jesus-cristo-rei-do-universo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/svicentebranca\/?p=2230","title":{"rendered":"Solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo"},"content":{"rendered":"
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Tema:<\/b> O Senhor \u00e9 meu pastor: nada me faltar\u00e1 <\/p>\n

1\u00aa Leitura: <\/b>Ez 34,11-12.15-17 <\/p>\n

2\u00aa Leitura:<\/b> 1 Cor 15,20-26.28 <\/p>\n

Evangelho:<\/b> Mt 25,31-46<\/p>\n<\/div>\n

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Mensagem:<\/b> <\/p>\n

O texto deste domingo apresenta o quadro grandioso do Filho do Homem que facilmente identificamos com a pessoa de Jesus. Ele vem como juiz divino e com todo o poder real anunciado j\u00e1 no livro de Daniel (7,14). Por isso, senta-se no trono como Rei e senhor de todos os povos. <\/p>\n

Aquilo que vulgarmente chamamos \u00abJu\u00edzo final\u00bb de facto apresenta-se mais como a proclama\u00e7\u00e3o duma senten\u00e7a que mais n\u00e3o \u00e9 do que a constata\u00e7\u00e3o da atitude que cada um teve durante a vida. Por isso, logo \u00e0 partida, todos s\u00e3o separados uns dos outros: benditos para um lado e malditos para o outro, colhendo a imagem na vida pastoril. Em noites mais frias o pastor separa as ovelhas dos cabritos, pois as ovelhas, com a sua l\u00e3 mais espessa, pode estar ao frio, enquanto \u00e9 necess\u00e1rio resguardar os cabritos que n\u00e3o t\u00eam protec\u00e7\u00e3o natural. <\/p>\n

Os primeiros, chamados \u00abbenditos de meu Pai\u00bb, s\u00e3o convidados a entrar na posse do reino para eles preparado pela iniciativa soberana e gratuita de Deus. Estes benditos do Pai recebem em heran\u00e7a o reino porque partilharam o destino e a condi\u00e7\u00e3o do Filho. Os outros s\u00e3o chamados \u00abmalditos\u00bb e n\u00e3o t\u00eam lugar no reino. <\/p>\n

A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre um dom de Deus concedido \u00e0queles que a aceitam. A condena\u00e7\u00e3o \u00e9 um produto humano, isto \u00e9, a consequ\u00eancia natural da n\u00e3o aceita\u00e7\u00e3o da salva\u00e7\u00e3o oferecida por Deus. \u00c9 na vida do dia-a-dia que cada um, pela sua forma de viver consigo mesmo, com os outros e com Deus, vai aceitando ou rejeitando aquilo que Deus vai oferecendo para ser vivido em plenitude um dia.<\/p>\n

O Rei apresenta-se como aquele que teve fome e sede, peregrino e sem roupa, doente e prisioneiro. O juiz glorioso, a quem os interlocutores chamam \u00abSenhor\u00bb tinha o rosto do indigente, do indefeso e do necessitado. <\/p>\n

O confronto decisivo entre os homens e Filho do Homem n\u00e3o acontece com gestos extraordin\u00e1rios e her\u00f3icos mas na simplicidade dos encontros humanos, com os gestos mais simples.<\/p>\n

No evangelho de Mateus h\u00e1 uma insist\u00eancia no amor para com o pr\u00f3ximo e na realiza\u00e7\u00e3o na vontade do Pai. Ora, a vontade do Pai, revelada e realizada por Jesus, resume-se no amor gratuito e activo para com os pobres, doentes e necessitados. No entanto, o crit\u00e9rio decisivo para a salva\u00e7\u00e3o ou ru\u00edna n\u00e3o est\u00e1 simplesmente na pr\u00e1tica do amor para com os necessitados. A novidade evang\u00e9lica est\u00e1 na identifica\u00e7\u00e3o que Jesus faz com estes: \u00abSempre que (n\u00e3o) fizestes a um destes (meus irm\u00e3os) mais pequeninos (n\u00e3o) o fizestes a mim\u00bb.<\/p>\n\n\n\n\n
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“Ju\u00edzo Final<\/i>” (1432-35) de Fra Angelico
Pintura exposta no Museu de S. Marcos, Floren\u00e7a<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Fonte: Boa Nova<\/a> – Diocese de Aveiro\u00a0 (adapta\u00e7\u00e3o)<\/span><\/p>\n

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