{"id":2225,"date":"2011-12-03T20:02:00","date_gmt":"2011-12-03T20:02:00","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/svicentebranca\/?p=2225"},"modified":"2011-12-03T20:02:00","modified_gmt":"2011-12-03T20:02:00","slug":"2o-domingo-do-advento-4-de-dezembro","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/svicentebranca\/?p=2225","title":{"rendered":"2\u00ba Domingo do Advento – 4 de Dezembro"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Tema:<\/b> “Preparai o Caminho do Senhor”<\/p>\n

1\u00aa Leitura:<\/b> Is 40, 1-5. 9-11<\/p>\n

2\u00aa Leitura:<\/b> 2 Ped 3, 8-14<\/p>\n

Evangelho:<\/b> Mc 1, 1-8<\/p>\n

Mensagem:<\/b><\/p>\n

Ao falar de \u00abPrinc\u00edpio do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus\u00bb, Marcos diz algo de concreto para os leitores, apresentando Jesus ao mesmo n\u00edvel do imperador, passando para Ele os atributos e as honras. Jesus \u00e9 a incarna\u00e7\u00e3o de Deus, trazendo consigo a salva\u00e7\u00e3o do mundo e o caminho para o Reino de Deus de que Ele ser\u00e1 o anunciador e o pr\u00f3prio centro.<\/div>\n
Por isso Jesus \u00e9 o \u00abMessias\u00bb (Cristo) e, ao longo do texto de Marcos, o \u00abFilho do Homem\u00bb, mas tamb\u00e9m \u00e9 essencialmente o \u00abFilho de Deus\u00bb, assim proclamado pelo centuri\u00e3o romano encarregado da crucifix\u00e3o. Em Jesus o Evangelho tem o seu \u00abprinc\u00edpio\u00bb para nunca mais deixar de ser proclamado. <\/div>\n
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“S. Jo\u00e3o Baptista<\/i>” (1604-05) de Caravaggio
Pintura exposta no Museu de Arte Nelson-Atkins, Kansas (EUA)<\/span> <\/span><\/small><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Tudo come\u00e7ou com a prega\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o no deserto. Por isso, Marcos apresenta logo a seguir a figura grandiosa de Jo\u00e3o, com frases do Antigo Testamento, como \u00abo mensageiro\u00bb que precede imediatamente o \u00abSenhor\u00bb, numa nova alus\u00e3o \u00e0 divindade de Jesus. <\/div>\n

\u00c0 primeira vista parece estarmos perante um texto do profeta Isa\u00edas, quando de facto come\u00e7a com um texto de Malaquias (3,1), alterando \u00abo meu caminho\u00bb para \u00abo teu caminho\u00bb. Jo\u00e3o \u00e9 o mensageiro do Senhor enviado a preparar o caminho de Deus, agora incarnado em Jesus. O outro texto, Isa\u00edas 40,3, apresenta Jo\u00e3o como a voz que anuncia, n\u00e3o j\u00e1 liberta\u00e7\u00e3o e o regresso do ex\u00edlio da Babil\u00f3nia, mas a liberta\u00e7\u00e3o do pecado e o encontro com Deus operados por e em Jesus, o Filho de Deus. <\/div>\n
A import\u00e2ncia deste momento de salva\u00e7\u00e3o \u00e9 sublinhada pela pr\u00f3pria figura de Jo\u00e3o: a sua sobriedade e rigor estimulam \u00e0 ren\u00fancia dos bens da terra a fim de estar livre para Deus. O seu porte prof\u00e9tico evoca o estilo de Elias que se \u00abvestia de peles\u00bb e \u00abtrazia um cinto de couro em volta dos rins\u00bb (cf. 2Rs 1,8) \u00e9 que devia vir um dia para anunciar a chegada eminente do Messias. <\/div>\n
O reino de Deus estava pr\u00f3ximo e, com a sua vinda, o perd\u00e3o dos pecados. O baptismo pregado e realizado por Jo\u00e3o era um rito de inicia\u00e7\u00e3o duma nova comunidade (\u00abtoda a regi\u00e3o…\u00bb) que, arrependida dos seus pecados, esperava o Reino concretizado no mais forte que ele. \u00c9 com Jesus que vem o \u00abEsp\u00edrito Santo\u00bb, o dom dos \u00faltimos tempos, prometido pelo profeta Ezequiel (36,25-29). Jo\u00e3o, consciente do seu papel preparador e orientador, acredita que Aquele a quem anuncia comunicar\u00e1 essa for\u00e7a. <\/b>

<\/b><\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
“A prega\u00e7\u00e3o de S. Jo\u00e3o Baptista<\/i>” (1520) de Francesco Bacchiacca
Pintura exposta no Museu de Belas Artes, Budapeste (Hungria)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Fonte: Boa Nova<\/a> – Diocese de Aveiro\u00a0 (adapta\u00e7\u00e3o)<\/span> <\/p>\n

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