{"id":2202,"date":"2012-01-15T18:51:00","date_gmt":"2012-01-15T18:51:00","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/svicentebranca\/?p=2202"},"modified":"2012-01-15T18:51:00","modified_gmt":"2012-01-15T18:51:00","slug":"ii-domingo-do-tempo-comum-15-de-janeiro","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/svicentebranca\/?p=2202","title":{"rendered":"II Domingo do Tempo Comum – 15 de Janeiro"},"content":{"rendered":"
Tema:<\/b> “Vinde e Vede<\/i>“<\/p>\n

1\u00aa Leitura:<\/b> 1 Sam 3, 3b-10.19

2\u00aa Leitura:<\/b> 1 Cor 6,13c-15a.17-20 <\/p>\n

Evangelho:<\/b> Jo 1,35-42 <\/p>\n

Mensagem: <\/b><\/p>\n

Na linha duma sucess\u00e3o de dias de apresenta\u00e7\u00e3o de Jesus, o evangelista Jo\u00e3o mostra-nos a figura de Jo\u00e3o Baptista que est\u00e1 a terminar a sua miss\u00e3o. Ele estava de novo ali, parado, enquanto Jesus passava. Jesus j\u00e1 tinha iniciado o seu caminho, a sua miss\u00e3o.<\/p>\n

Jo\u00e3o fixou o olhar em Jesus. O verbo embl\u00e9pein<\/i>, traduzido aqui por fixar o olhar, significa ver dentro, captar o \u00edntimo da pessoa. Aquele Jesus que passa \u00e9 percebido e apresentado como o Cordeiro de Deus. <\/p>\n

No dia anterior, Jo\u00e3o tinha identificado Jesus como o \u00abCordeiro de Deus que tira o pecado do mundo<\/i>\u00bb (cf. Jo 1,29). Na mente do evangelista Jesus \u00e9 o novo Cordeiro pascal cujo sacrif\u00edcio libertar\u00e1 do pecado e da morte (Jo 19,14); \u00e9 o Servo do Senhor que, como cordeiro levado ao matadouro, tomou sobre si os pecados de muitos e sofreu pelos culpados (Is 53,7.12); \u00e9 o novo Isaac, o filho bem amado do Pai, o cordeiro de substitui\u00e7\u00e3o (cf. Gn 22,1-18) que se oferece espontaneamente por amor.<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
“Jesus chama Andr\u00e9 e Pedro” (1673) de Michel Corneille\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
Pintura exposta no Museu de Belas Artes, Renne (Fran\u00e7a)
<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00c9 o testemunho de Jo\u00e3o que incita os dois disc\u00edpulos a seguirem Jesus. \u00abQue procurais?<\/i>\u00bb \u00e9 a primeira palavra de Jesus no Evangelho de S. Jo\u00e3o. Eles andavam \u00e0 procura de algo que pensavam encontrar em Jo\u00e3o Baptista e que agora procuram em Jesus. Chamam-lhe Rabbi (\u00abmestre<\/i>\u00bb), um t\u00edtulo comum dado a qualquer mestre daquele tempo, porque esperam aprender alguma coisa com ele. <\/p>\n

\u00abVinde e vede<\/i>\u00bb \u00e9 a nova palavra de Jesus como resposta \u00e0 pergunta: \u00abOnde moras<\/i>?\u00bb. <\/p>\n

Para conhecer o \u00edntimo de Jesus \u00e9 necess\u00e1rio morar, permanecer com Ele. Onde Jesus vive devem viver tamb\u00e9m os seus disc\u00edpulos intimamente unidos a Ele (cf. Jo 14,2). Este contacto pessoal com Jesus \u00e9 de grande import\u00e2ncia na vida dos dois disc\u00edpulos, que s\u00f3 assim s\u00e3o capazes de intuir que Jesus \u00e9 o Messias e assim o anunciarem. <\/p>\n

A hora d\u00e9cima n\u00e3o parece ser apenas uma recorda\u00e7\u00e3o forte do impacto que aquele primeiro encontro teve nos dois disc\u00edpulos, particularmente em Jo\u00e3o evangelista. A hora d\u00e9cima \u00e9 a hora da plenitude, do aperfei\u00e7oamento. Jesus \u00e9 a plenitude. Quem procura, encontrar\u00e1 nele a resposta plena \u00e0 sua procura; encontrar\u00e1 Jesus como a plenitude da revela\u00e7\u00e3o, como o \u00fanico revelador. Eles permaneceram com ele aquele dia, isto \u00e9, a partir daquele dia ficaram com Jesus. <\/p>\n

Andr\u00e9, a partir da experi\u00eancia pessoal com Jesus, tem necessidade de a comunicar a outros. Por isso, leva o seu irm\u00e3o Sim\u00e3o a Jesus. <\/p>\n

Agora \u00e9 Jesus quem fixa o olhar, penetra no \u00edntimo de Sim\u00e3o, para colher a sua identidade e dar-lhe o nome (Pedro) que define a sua miss\u00e3o. Jesus indica que este disc\u00edpulo ser\u00e1 a pedra, o fundamento s\u00f3lido da nova comunidade.<\/p><\/div>\n

<\/div>\n
Fonte: Boa Nova<\/a> – Diocese de Aveiro\u00a0 (adapta\u00e7\u00e3o)<\/span> <\/div>\n

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