{"id":2193,"date":"2012-02-12T07:00:00","date_gmt":"2012-02-12T07:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/svicentebranca\/?p=2193"},"modified":"2012-02-12T07:00:00","modified_gmt":"2012-02-12T07:00:00","slug":"vi-domingo-do-tempo-comum-12-de-fevereiro","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/svicentebranca\/?p=2193","title":{"rendered":"VI Domingo do Tempo Comum – 12 de Fevereiro"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Tema:<\/b> “Sois o meu ref\u00fagio, Senhor; dai-me a alegria da vossa salva\u00e7\u00e3o.<\/i>“<\/i><\/p>\n

1\u00aa Leitura:<\/b> Lev 13,1-2.44-46<\/p>\n

2\u00aa Leitura:<\/b> 1 Cor 10,31-11,1<\/p>\n

Evangelho: <\/b>Mc 1,40-45<\/p>\n

Mensagem:<\/b><\/div>\n
A pobreza, esterilidade, qualquer desgra\u00e7a e a doen\u00e7a eram um sinal de que a pessoa tinha sido castigada por Deus por causa do seu pecado.<\/p>\n

Entre as doen\u00e7as, a lepra ocupava um lugar especial porque exclu\u00eda a pessoa da comunidade, n\u00e3o apenas por motivo de cont\u00e1gio, mas como uma verdadeira excomunh\u00e3o. Tratava-se duma \u00abimpureza\u00bb irremedi\u00e1vel. O leproso, na proximidade de algu\u00e9m, devia gritar: \u00abImpuro, impuro!\u00bb, mantendo-se \u00e0 dist\u00e2ncia. Nem pensar em entrar numa sinagoga ao s\u00e1bado e, muito menos, em ir ao templo de Jerusal\u00e9m\u2026<\/p>\n

\u00c9 fundamental ler pausadamente o texto que o evangelista Marcos nos apresenta pois, mais do que contar como se deu uma cura, ele pretende fazer catequese acerca de Jesus. <\/p>\n

O leproso quebra a lei, aproximando-se de Jesus que, por sua vez, n\u00e3o se afasta. O que o leproso pede vai muito al\u00e9m duma cura que, por si, j\u00e1 era considerada imposs\u00edvel, apenas reservada a Deus (2Rs 5,7). Ele quer ser \u00abpurificado\u00bb, isto \u00e9, reintegrado na comunidade, voltar \u00e0 sua dignidade de membro do Povo de Deus.<\/p>\n\n\n\n\n
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“Jesus cura um leproso” de William Hole
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

A primeira atitude de Jesus \u00e9 descrita com um verbo: \u00abcompadecendo-se…\u00bb, que significa \u00abter v\u00edsceras de compaix\u00e3o, experimentar como\u00e7\u00e3o visceral, miseric\u00f3rdia e ternura\u00bb; \u00e9 o apertar do cora\u00e7\u00e3o perante qualquer mis\u00e9ria humana. \u00c9 assim que Jesus age.<\/p><\/div>\n

O segundo aspeto mais significativo \u00e9 que Jesus estendeu a sua m\u00e3o e tocou-o, estabelecendo um contato f\u00edsico que implica pelo menos duas coisas: primeiro, Jesus parece querer contagiar-se por aquele doen\u00e7a, como que quisesse tom\u00e1-la sobre si, para libertar aquele homem; segundo, Jesus ultrapassa a legisla\u00e7\u00e3o sobre a impureza (cf. Lv 13-14), segundo a qual a lepra contaminava toda a gente e, portanto, o leproso devia ser considerado um pecador, um amaldi\u00e7oado por Deus, um homem que devia ser exclu\u00eddo do culto. Jesus, em vez de se afastar ou o afastar a ele, aproxima-se, toca nele e cura-o, aceitando o risco de se contagiar. Depois de ter \u00abpurificado\u00bb o leproso, Jesus quer reintegr\u00e1-lo oficialmente no povo de Deus, mandando-o aos sacerdotes para que reconhe\u00e7am a sua cura. <\/p>\n

A presen\u00e7a do antigo leproso junto dos sacerdotes deve servir tamb\u00e9m de testemunho para eles. Uma cura daquelas s\u00f3 podia ser realizada por a\u00e7\u00e3o de Deus. Por isso, a cura do leproso era um sinal evidente de que o Reino estava j\u00e1 presente no meio deles: O facto devia servir aos l\u00edderes do Povo para conclu\u00edrem que o Messias tinha chegado e que o \u201cReino de Deus\u201d estava j\u00e1 presente no meio do mundo. Os novos tempos \u2013 o tempo do Messias \u2013 tinham chegado. <\/p>\n

A ordem de n\u00e3o divulgar o acontecimento, que n\u00e3o \u00e9 cumprida, insere-se no \u00absegredo messi\u00e2nico\u00bb. Uma vez mais, Jesus n\u00e3o quer ser apenas um Messias corporal, um curandeiro extraordin\u00e1rio. Por isso, a ordem: \u00abN\u00e3o digas nada a ningu\u00e9m\u00bb.<\/p>\n

Os pap\u00e9is invertem-se. Antes, era o leproso que vivia afastado de tudo e de todos. Agora \u00e9 Jesus que j\u00e1 n\u00e3o pode entrar numa cidade. Est\u00e1 fora, em lugares desertos, onde todos o v\u00eam procurar, conscientes do seu acolhimento.
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Fonte: Boa Nova<\/a> – Diocese de Aveiro\u00a0 (adapta\u00e7\u00e3o)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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