{"id":2144,"date":"2012-06-04T12:56:00","date_gmt":"2012-06-04T12:56:00","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/svicentebranca\/?p=2144"},"modified":"2012-06-04T12:56:00","modified_gmt":"2012-06-04T12:56:00","slug":"domingo-da-santissima-trindade-3-de-junho","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/svicentebranca\/?p=2144","title":{"rendered":"Domingo da Sant\u00edssima Trindade – 3 de Junho"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
“Sant\u00edssima Trindade<\/i>” (1620s) de Hendrick van Balen
Pintura exposta em Sint Jacobskerk, (Antu\u00e9rpia)<\/span>
<\/span><\/small><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00a0Tema:<\/b> \u00abFoi-me dado todo o poder no C\u00e9u e sobre a Terra\u00bb<\/i><\/p>\n

<\/div>\n
1\u00aa Leitura:<\/b> Deut 4, 32-44.39-40<\/div>\n
<\/div>\n
2\u00aa Leitura:<\/b> Rom 8, 14-17 <\/div>\n
Evangelho:<\/b> Mt. 28,16-20<\/p>\n
<\/div>\n
<\/div>\n

Mensagem:<\/b>
Estamos no final do Evangelho de Mateus, ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o. O grupo dos onze (sem Judas Iscariotes) acolhe o convite do anjo e a ordem de Jesus para se dirigirem \u00e0 Galileia a fim de O verem. \u00c9 na \u00abGalileia dos gentios<\/i>\u00bb, onde tinha ressoado o primeiro an\u00fancio do reino dos c\u00e9us para o povo que \u00abvivia nas trevas e na sombra da morte<\/i>\u00bb, que os disc\u00edpulos v\u00e3o ter um contacto com Jesus Ressuscitado e receber o encargo de continuar a miss\u00e3o de Jesus, com a sua autoridade e a garantia da sua presen\u00e7a. <\/p>\n

O encontro vai decorrer num monte que em Mateus \u00e9 sempre s\u00edmbolo de revela\u00e7\u00e3o e de salva\u00e7\u00e3o. Agora os disc\u00edpulos reconhecem Jesus como seu Senhor, numa atitude de humilde adora\u00e7\u00e3o. Mas a f\u00e9 pascal n\u00e3o est\u00e1 isenta daquela d\u00favida que acompanha a f\u00e9 hist\u00f3rica da comunidade. S\u00f3 a presen\u00e7a e a palavra de Jesus faz superar a d\u00favida e amadurecer a f\u00e9 dos disc\u00edpulos. Jesus ressuscitado aproxima-se dos disc\u00edpulos, prostrados em terra, como j\u00e1 tinha feito no monte da transfigura\u00e7\u00e3o, e dirige-lhes a palavra.<\/p>\n

A primeira palavra \u00e9 uma solene declara\u00e7\u00e3o sobre a Sua senhoria j\u00e1 plenamente estabelecida: \u00abFoi-me dado todo o poder no C\u00e9u e sobre a Terra<\/i>\u00bb. Mediante a ressurrei\u00e7\u00e3o, Jesus \u00e9 constitu\u00eddo no pleno exerc\u00edcio do seu poder e, como o pr\u00f3prio Deus seu Pai, pode ser proclamado \u00abSenhor do c\u00e9u e da terra<\/i>\u00bb.<\/p>\n

A segunda palavra \u00e9 uma ordem dada aos disc\u00edpulos: \u00abIde, fazei disc\u00edpulos de todos as na\u00e7\u00f5es\u2026<\/i>\u00bb. O an\u00fancio do Reino deixa de ser apenas dirigido \u00ab\u00e0s ovelhas perdidas da casa de Israel<\/i>\u00bb, excluindo os pag\u00e3os e samaritanos. A nova miss\u00e3o, inaugurada com a P\u00e1scoa, consiste em fazer todos os povos disc\u00edpulos do Senhor. Esta perten\u00e7a a Jesus ressuscitado, que define o estatuto do disc\u00edpulo, realiza-se mediante o sinal sacramental e o pleno acolhimento do seu ensinamento.<\/p>\n

A f\u00f3rmula trinit\u00e1ria: \u00abem nome do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo<\/i>\u00bb, \u00fanica vez que surge em todo o Novo Testamento, reflete um amadurecimento na reflex\u00e3o teol\u00f3gica da comunidade e um uso ritual da segunda metade do s\u00e9c. I. O Pai \u00e9 o novo rosto de Deus revelado por Jesus aos disc\u00edpulos: tal como a identidade profunda de Jesus e conhecida pelo Pai que a revela aos \u00abpequeninos<\/i>\u00bb. O Esp\u00edrito Santo \u00e9 o poder ben\u00e9fico e salvador de Deus revelado nos gestos e palavras da miss\u00e3o hist\u00f3rica de Jesus. <\/p>\n

A segunda condi\u00e7\u00e3o do disc\u00edpulo \u00e9 a observ\u00e2ncia integral de tudo o que Jesus ordenou, isto \u00e9, a revela\u00e7\u00e3o da vontade de Deus, centrada no mandamento do amor, v\u00e9rtice e cumprimento da lei e dos profetas.<\/p>\n

A \u00faltima palavra de Jesus \u00e9 uma promessa que vale como garantia de encorajamento e confian\u00e7a: \u00abEu estou convosco todos o dia at\u00e9 \u00e0 consuma\u00e7\u00e3o dos s\u00e9culos<\/i>\u00bb. No in\u00edcio do evangelho, aquele que vai nascer \u00e9 o cumprimento da promessa salv\u00edfica de Deus concentrada no nome do descendente dav\u00eddico: o \u00abEmanuel<\/i>\u00bb, \u00abDeus connosco<\/i>\u00bb. Jesus ressuscitado, agora reconhecido como o Filho de Deus, com todo o poder divino, garante a sua presen\u00e7a (\u00abtodos os dias<\/i>\u00bb) definitiva (\u00abat\u00e9 \u00e0 consuma\u00e7\u00e3o dos s\u00e9culos<\/i>\u00bb). Ele \u00e9, de facto, o Deus connosco. A efic\u00e1cia de miss\u00e3o dos disc\u00edpulos e a autoridade do seu ensinamento fundamentam-se nesta promessa de Jesus. A fidelidade e perseveran\u00e7a daqueles que pertencem a Jesus mediante o batismo e a obedi\u00eancia ao evangelho derivam desta garantia final de presen\u00e7a do Senhor ressuscitado. <\/p>\n

Fonte: Boa Nova<\/a> – Diocese de Aveiro (adapta\u00e7\u00e3o) <\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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