{"id":126,"date":"2013-04-12T12:10:29","date_gmt":"2013-04-12T12:10:29","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/mcc\/?page_id=126"},"modified":"2013-04-12T12:16:45","modified_gmt":"2013-04-12T12:16:45","slug":"historia-do-mcc","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/mcc\/?page_id=126","title":{"rendered":"Hist\u00f3ria do MCC"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><b>Hist\u00f3ria do Movimento dos Cursilhos de Cristandade<\/b><\/p>\n<p align=\"center\"><a href=\"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/mcc\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/cursilhos-emblema.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-127\" alt=\"cursilhos-emblema\" src=\"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/mcc\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/cursilhos-emblema.jpg\" width=\"246\" height=\"236\" srcset=\"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/mcc\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/cursilhos-emblema.jpg 246w, http:\/\/diocese-aveiro.pt\/mcc\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/cursilhos-emblema-150x143.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 246px) 100vw, 246px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Fruto da ac\u00e7\u00e3o de Deus e da decis\u00e3o dos homens, os Cursilhos de Cristandade s\u00e3o um Movimento Laical, desde as origens fiel ao testemunho de uma comunh\u00e3o firme e convicta em filial rela\u00e7\u00e3o com o Papa e com o Bispo diocesano.<\/p>\n<p>Nasceram em 1944, na espanhola Ilha mediterr\u00e2nea de Palma de Maiorca e, gra\u00e7as aos frutos surpreendentemente conseguidos e entusiasticamente divulgados, cedo come\u00e7ou a ser exigida a sua realiza\u00e7\u00e3o, primeiro na Am\u00e9rica Latina, para logo depois se implantar &#8220;com carta de cidadania&#8221; na maioria das dioceses da Igreja de Cristo.<\/p>\n<p>Os Cursilhos de Cristandade t\u00eam por objectivo, atrav\u00e9s dum m\u00e9todo pr\u00f3prio, proporcionar a viv\u00eancia e a conviv\u00eancia do fundamental crist\u00e3o, numa ac\u00e7\u00e3o intra-mundana, ou seja, atrav\u00e9s de pessoas pr\u00e9-seleccionadas pela sua influ\u00eancia humana nos ambientes da vida, divulgar, consciencializar e testemunhar pelo Evangelho, os valores e a presen\u00e7a de Jesus Cristo nas estruturas temporais.<\/p>\n<p>As suas tr\u00eas fases: Pr\u00e9-Cursilho, Cursilho e P\u00f3s-Cursilho, subentendem uma disposi\u00e7\u00e3o radiosa de evangeliza\u00e7\u00e3o de si para Deus e de si para o irm\u00e3o que vive e trabalha a seu lado, na fam\u00edlia, na profiss\u00e3o, na pol\u00edtica, nos v\u00e1rios ambientes sociais.<\/p>\n<p>A hist\u00f3ria do nascimento dos Cursilhos de Cristandade come\u00e7a com o fim da Guerra Civil de Espanha, que durou de 1936 a 1939, deixando a economia do pa\u00eds completamente arruinada, e o povo a chorar os seus cerca de um milh\u00e3o e duzentos mil mortos.<\/p>\n<p>Como lhe competia, logo que a Guerra terminou, a Igreja reiniciou o esfor\u00e7o de pacifica\u00e7\u00e3o e de recupera\u00e7\u00e3o social e, para isso, sabia que mobilizando a juventude o poderia fazer com mais entusiasmo e efic\u00e1cia.<\/p>\n<p>E, a partir da Juventude da Ac\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica, foi pensada uma Peregrina\u00e7\u00e3o Nacional a Santiago de Compostela, idealizando-se uns cursos, com a dura\u00e7\u00e3o de uma semana completa, como prepara\u00e7\u00e3o para a f\u00e9 consciente e entusiasta compat\u00edvel com o esp\u00edrito da peregrina\u00e7\u00e3o. Come\u00e7ava com um retiro espiritual apoiado nalguns passos dos Exerc\u00edcios Espirituais de Santo In\u00e1cio de Loyola e, depois, para al\u00e9m da medita\u00e7\u00e3o matinal di\u00e1ria, o programa repartia-se por cinco li\u00e7\u00f5es sobre a Gra\u00e7a desenvolvidas por um sacerdote, por numerosos temas que inclu\u00edam o trip\u00e9 da Piedade, Estudo e Ac\u00e7\u00e3o, e outros referentes \u00e0 Ac\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica e \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o da peregrina\u00e7\u00e3o. Exceptuando o retiro, o resto do programa envolvia-se naturalmente num ambiente de comunica\u00e7\u00e3o sobre os temas ouvidos, intercalados por c\u00e2nticos colectivos n\u00e3o s\u00f3 piedosos como tamb\u00e9m folcl\u00f3ricos.<\/p>\n<p>Ao segundo curso convidaram a participar um jovem militar de 29 anos, Eduardo Bonnin, de Palma de Maiorca, educado num ambiente de f\u00e9 cat\u00f3lica, que sobressa\u00eda pelo seu bom humor, por andar sempre com um livro debaixo do bra\u00e7o e com grande capacidade de di\u00e1logo e cultura elevada. Bonnin logo de apercebeu que se estava perante um m\u00e9todo extraordin\u00e1rio de espiritualidade, um elemento \u00f3ptimo para a convers\u00e3o da juventude de Palma de Maiorca.<\/p>\n<p>O jovem Bonn\u00edn vivendo intensamente o curso, foi-se apercebendo de que, aperfei\u00e7oando o programa, poderia ser esta uma resposta inovadora de evangeliza\u00e7\u00e3o. E escreveu o &#8220;Estudo do Ambiente&#8221;, g\u00e9nese do Movimento dos Cursilhos de Cristandade, que exp\u00f4s em 1943, no Semin\u00e1rio Diocesano de Maiorca, durante a Festa da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o (padronizada por uma Imagem Peregrina ida do Santu\u00e1rio de F\u00e1tima). No tema, Bonnin considerava que, perante uma sociedade que concedia cada vez menos espa\u00e7o aos crit\u00e9rios evang\u00e9licos, os pastores de almas j\u00e1 n\u00e3o podiam continuar a ocupar-se s\u00f3 daqueles que recorriam \u00e0s estruturas pastorais da Igreja, mas que seria necess\u00e1rio dar in\u00edcio a uma transforma\u00e7\u00e3o ambiental que atingisse tudo e todos.<\/p>\n<p>Ou seja, que a realidade da vida se move mais pelos ambientes do que pelas estruturas ou classes, e que, para transformar cada ambiente pr\u00f3prio pela Palavra de Deus, era necess\u00e1rio um s\u00e9rio estudo sobre ele, distinguindo os l\u00edderes, aqueles cujo carisma espiritual se evidenciava, independentemente da qualidade da sua f\u00e9, conquistando, em primeiro lugar, o seu cora\u00e7\u00e3o, para depois tentar iluminar a sua intelig\u00eancia e, por \u00faltimo, a sua vontade. E, em perfeita conson\u00e2ncia com alguns companheiros mais credenciados, Bonn\u00edn adoptou todo o programa do curso, considerando-o j\u00e1 n\u00e3o com o objectivo da peregrina\u00e7\u00e3o mas para al\u00e9m dela, nos ambientes da vida social, profissional e pol\u00edtica, dirigindo-o a pessoas de diferentes n\u00edveis culturais, com f\u00e9 ou mesmo descrentes. Alteraram o tempo de dura\u00e7\u00e3o para tr\u00eas dias e introduziu uma Via Sacra da autoria de Manuel Llanos. Quanto aos v\u00e1rios temas da responsabilidade dos leigos, tendo por base o &#8220;Estudo do Ambiente&#8221;, recorreram \u00e0 experi\u00eancia de diversos pensadores religiosos, como Romano Guardini, Karl Adam, Karl Rahner, Cardeal Cerejeira, entre outros, constituindo um programa mais conceptual e metodol\u00f3gico, uma pastoral de evangeliza\u00e7\u00e3o contraposta a uma pastoral predominante de conserva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>O jovem sacerdote, Sebastian Gaya, respons\u00e1vel pela Pastoral Universit\u00e1ria de Maiorca, tornou-se um entusiasta f\u00e9rreo do m\u00e9todo, logo que Bonnin o exp\u00f4s na &#8220;sua&#8221; Escola de Estudos B\u00edblicos, em 1944.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>E, de 20 a 23 de Agosto de 1944, foi realizado o primeiro Cursilho de Cristandade, num &#8220;chal\u00e9&#8221; de Calla Figuera de Santanyi, em Maiorca. Constituiu um \u00eaxito estrondoso n\u00e3o s\u00f3 pelos frutos de aut\u00eantica e bem definida convers\u00e3o pessoal, como de projec\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica nos ambientes de cada um dos participantes.<\/p>\n<p>Logo ap\u00f3s a Peregrina\u00e7\u00e3o a Santiago de Compostela, no Ver\u00e3o de 1948, e apesar do \u00eaxito extraordin\u00e1rio dos Cursilhos de Cristandade j\u00e1 realizados, todo o programa veio a ter o apoio ainda mais decisivo do novo Bispo de Maiorca, D.Juan Herv\u00e1s, um dos mais jovens do episcopado espanhol, um homem de Igreja, muito activo e din\u00e2mico, profundamente culto e que se apercebeu desde logo que estava perante um Movimento com um programa perfeitamente inovador, uma forma verdadeiramente eficaz de apostolado que, urgente, o pa\u00eds e depois o mundo necessitavam. Consigo, o tamb\u00e9m jovem sacerdote, D. Juan Cap\u00f3, acabado de regressar da Universidade Gregoriana de Roma, onde se licenciara em Teologia com as mais altas classifica\u00e7\u00f5es, homem que reunia esse enorme saber teol\u00f3gico a uma importante cultura geral, e que conseguia expressar-se verbalmente com uma lucidez espantosa, afirmando com clareza as suas convic\u00e7\u00f5es, e que viria ser o te\u00f3logo fundamental, nesta etapa decisiva dos Cursilhos de Cristandade.<\/p>\n<p>Foi o autor do Guia do Peregrino, um pequeno manual de ora\u00e7\u00f5es particulares e colectivas, ainda hoje impresso nas v\u00e1rias l\u00ednguas e distribu\u00eddo em todos os Cursilhos realizados no mundo.<\/p>\n<p>E, se at\u00e9 ali os Cursilhos de Cristandade iam ficando conhecidos pelo local da sua realiza\u00e7\u00e3o, de 7 a 10 de Janeiro de 1949, no Mosteiro de San Honorato, em Maiorca, foi realizado o que ficou inscrito como o Cursilho n.\u00ba1 do mundo, o primeiro a identificar-se pelo n\u00famero. Nesse ano de 1949, foram realizados 20 Cursilhos.<\/p>\n<p>Depois, foi uma expans\u00e3o, primeiro dentro de Espanha e, a partir 1953, pelo mundo inteiro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hist\u00f3ria do Movimento dos Cursilhos de Cristandade Fruto da ac\u00e7\u00e3o de Deus e da decis\u00e3o dos homens, os Cursilhos de Cristandade s\u00e3o um Movimento Laical, desde as origens fiel ao testemunho de uma comunh\u00e3o firme e convicta em filial rela\u00e7\u00e3o com o Papa e com o Bispo diocesano. 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